Търси

Vatican News
Възкресение Христово в Йерусалим Възкресение Христово в Йерусалим 

„Разделените Пасхи“ на християните

Възможното въвеждане на вариант в богослужебния календар, който да позволи на всички християни по света да празнуват Възкресение Христово в един и същи ден, „не е в дневния ред на Православната църква или поне не е в дневния ред на Руската православна църква“ и във всеки случай руските православни нямат „никакво намерение“ да променят традиционната система, според която датата за празника на Възкресение Христово е фиксирана в тяхната църква.

Това заяви в неотдавнашно телевизионно интервю Волоколамският митрополит Иларион, председател на отдела за външно-църковните връзки на Московската патриаршия. Изявлението на авторитетния представител на Московската патриаршия води до блокиране в зародиша на последните опити за възобновяване на дебата по проблем, който продължава да бъде болезнена емблема на историческите разделения и липсата на пълно тайнствено общение между Католическата църква и много източни църкви. В много области на света, като се започне от Близкия изток, спектакълът на „разделените Пасхи“, празнувани в различни дни от християните, забулва общото им изповядване на името на Христос. Тази година празникът на Възкресението Христово за Източните църкви по т. нар. Юлиански календар се пада на 2 май.

Последният, който се опита да съживи надеждата да види рано или късно всички християни да празнуват Господното възкресение в един и същи ден, беше православният архиепископ Йов Геча, архиепископ на Телмесос, принадлежащ към Константинополската вселенска патриаршия, съпредседател на Съвместната международна комисия за богословски диалог между Католическата и Православната църква. В статия, публикувана в броя от февруари 2021 г. в бюлетина на Постоянната делегация на Вселенската патриаршия към Световния Съвет на Църквите (ССЦ), архиепископ Йов припомни правилото, установено на Никейския събор (325 г. сл. Н. Е.), според което Възкресение Христово трябва да се чества в първата неделя от първото пълнолуние след пролетното равноденствие. През 2025 г. ще се отбележат 1700 години от този Събор на неразделената църква и точно през тази година, по провиденческо съвпадение, в различните методи за изчисление, християните по целия свят ще празнуват Възкресение Христово на един и същи ден.

„Може би“ добавя архиепископ Йов в текста си „честването на 1700-годишнината от Никейския събор през 2025 г. може да се превърне в добър повод да напомни на християните за необходимостта от календарна реформа, за да се определи обща дата на Възкресение Христово и да останат наистина предани на разпоредбите на първия вселенски събор. Фактът, че източната и западната дата на Възкресение Христово съвпадат през тази година, трябва да се възприеме като насърчение в тази посока“. Предложената от архиепископ Йов перспектива бе приветствана и лансирана от кардинал Курт Кох, председател на Папския съвет за насърчаване на християнското единство, в някои изявления, публикувани от онлайн агенцията cath.ch.

Сега, ограничителната намеса на руския православен митрополит Иларион почерпи вдъхновение именно от изявленията на архиепископ Йов от Телмесиос, за да разкрие нежеланието на Руската православна църква да промени метода за изчисляване на датата на Възкресение Христово. Интервюиран от руска телевизионна мрежа, митрополит Иларион припомня, че въпросът за различните дати за честване на християнската Пасха периодично се появява в икуменичния дебат от последните десетилетия. „Но тук - отсече руският митрополит - ние имаме много прост въпрос: кой трябва да промени датата на Възкресение Христово? Ние например нямаме намерение да променяме нашата“.

Иларион отбелязва, че въпросът за датата за честването на Възкресение Христово е свързан с необходимостта от приемането на т. нар. Григориански календар, на мястото на т.нар. Юлиански календар, все още използван от Църквата на византийското и славянското православие за установяване на деня на празника на Възкресение Христово. „От време на време - подчертава Иларион, - могат да се чуят гласове в полза на изравняването на нашия литургичен календар със светския календар. Веднъж подобен опит е направен в Руската църква през 20-те години, когато патриарх Тихон издава директива за приемането на Григорианския календар, но две седмици по-късно тази директива е отменена, поради простата причина, че е отхвърлена от вярващите“.

През последните години признаци на съгласие относно намерението за преодоляване на „разделените Пасхи“ на християните, особено в Близкия изток и арабските страни, са регистрирани преди всичко между Коптската православна църква и Католическата църква. Коптският патриарх Тавадрос II изрази желанието си да уеднакви датата на празника на Христовото Възкресение още в писмо, изпратено през май 2014 г. до папа Франциск, по случай първата годишнина от първата им среща във Ватикана. През май 2015 г., по време на посещение в Холандия, Предстоятелят на Църквата добави, че „работната“ хипотеза, от която трябва да се започне, е да се определи за всички християни честването на Възкресението на Христос „в третата неделя на април“.

svt/ vatn

30 Април 2021, 12:49