በሲኖዶሳዊነት ላይ የሚካሄደው ሲኖዶስ ክፍል ሀ

የእዚህ ዝግጅት አቅራቢ መብራቱ ኃ/ጊዮርጊስ ቫቲካን

ለአንድ ሲኖዶስ ቤተ ክርስቲያን። ዓይነተኛ ወይም ወሳኝ ተሞክሮ

የሲኖዶስ ቤተ ክርስቲያን የባህሪ ምልክቶች እና በመንፈስ የሚደረግ ውይይት

የሲኖዶሱ ሂደት እ.አ.አ ከ2021-2024 (እ.ኤ.አ. ጥቅምት 10 ቀን 2021) ከተከፈተ በኋላ ባሉት ሁለት ዓመታት ውስጥ፣ በመላው ዓለም የሚገኙ የእግዚአብሔር ሕዝቦች መሠረታዊና የመመሪያ ጥያቄ ቀርቦላቸው ነበር፡- “ይህ ዛሬ የሚካሄደው ‘የጋራ ጉዞ’ እንዴት ነው? በተለያዩ ደረጃዎች (ከአካባቢው እስከ ዓለም አቀፋዊ) ፣ ቤተክርስቲያን በተሰጣት ተልዕኮ መሠረት ወንጌልን እንድታውጅ መፍቀድ ይኖርበታል። እንደ ሲኖዶሳዊ ቤተ ክርስቲያን ለማደግስ ምን ዓይነት እርምጃዎችን እንድንወስድ መንፈስ ይጋብዘናል? (የዝግጅት ሰነድ, ቁጥር 2). የእግዚአብሔር ሰዎች ይህንን "የአንድነት ጉዞ" አጣጥመውታል እናም ይህንን ልምድ እንደገና ካነበቡ በኋላ በ የትግበራ እቅድ በላቲን ቋንቋ ‘Instrumentum Laboris’ (IL) ክፍል A ውስጥ የተሰበሰቡ የሲኖዶስ ቤተክርስቲያን ተከታታይ የባህርይ ምልክቶች ታይተዋል።

ሀ) ደስታ ከ"አብረን የመጓዝ" ልምድ ጋር አብሮ የሚሄድ መንፈሳዊ ስሜት ነው፡ "በእምነት ወንድሞችና እህቶች በቅንነት እና በአክብሮት ሲገናኙ የተገለጸውን ደስታ አጣጥመናል፡ እርስበርስ መገናኘት በእርሱ ያለውን ጌታ መገናኘት ማለት ነው በመካከላችን!" (IL፣ ቁጥር 6) እንዳለ ማመን ማለት ነው።

ለ) በዚህ የደስታ ድባብ ውስጥ፣ ሲኖዶሳዊው ሂደት ልዩ ልዩ የጸጋ፣ የአገልግሎትና የቤተ ክህነት ጥሪዎች፣ እንዲሁም የተለያዩ ቋንቋዎች፣ ባህሎች፣ ሥርዓተ አምልኮና ሥነ መለኮታዊ ትውፊቶች፣ ቤተ ክርስቲያን ተሸካሚ የሆነችበት ‘ቦታ’ ሆኖ ተገለጠ።

ሐ) ሁሉም የእግዚአብሔር ሕዝብ አባላት የሚያመሳስላቸው እውነታ ልዩነታቸው የአንድነት መርሆችን የሚያገኙበት ፍጻሜ ነው፤ ከጥምቀት የሚገኘው ክብር፣ የሚቀበሉትን የእግዚአብሔር ልጆች፣ በክርስቶስ ወንድሞችና እህቶች የሚያደርጋቸው ነው። በጥምቀት አማካኝነት እያንዳንዱ የእግዚአብሔር ህዝብ አባል ወንጌልን የመስበክ የጋራ ተልዕኮ ሙሉ በሙሉ የተሞላ ርዕሰ ጉዳይ ነው። በተሰማሩበት የሙያ ዘርፍ እያንዳንዳቸው በአገልግሎት ያገኙትን ውለታ በማሳየት የማይተካ አስተዋጽኦ እንዲያበረክቱ ሥልጣን ተሰጥቷቸዋል። በዚህ መንገድ፣ የተጠመቁት ሁሉ የክርስቶስን ክህነት፣ ትንቢታዊ እና ንጉሳዊ ተግባር እስከሚካፈሉ ድረስ፣ የእግዚአብሔር ሰዎች እንደገና ሙሉ በሙሉ የተሟላ የቤተ ክርስቲያን ሕይወት ርዕሰ ጉዳይ ይሆናሉ።

መ) የሲኖዶሳዊ ስብሰባዎች ልምድ መደማመጥ እንደ ሲኖዶሳዊው ቤተ ክርስቲያን መርህ እንዲደነቅ አድርጎታል፣ እና ለመስማት ፈቃደኛ መሆን በሲኖዶሳዊ ዘይቤ እና በቤተክርስቲያን መልክ ለመብሰላችን አስፈላጊ አስተሳሰብ እንደሆነ ተገንዝቧል። ተመሳሳይ ጥምቀት ከምንካፈላቸው ሰዎች ጋር የመገናኘትና የመነጋገር ፍላጎት በጉጉት ተገልጧል።

ሠ) ሲኖዶሳዊው መንገድ ልዩነቶችን የመከፋፈል እና ዋልታ ረገጥ ምንጮች እንደሆኑ የሚገነዘቡባቸውን መንገዶች ቤተ ክርስቲያኒቱ በአካል እንድትለማመድ አስችሏታል። በቤተ ክህነት አካል ውስጥ የሚታዩት ብዝሃነት  ተነሳሽነቶች እና ውጥረቶች፣ ሌላውን በአክብሮት ከተቀበሉ፣ ህብረትን እንደገና ለመገንባት ገንቢ ፈተናን እና የቤተክርስቲያንን ተልእኮ ወደ ጽኑ ተቃዋሚዎች ውስጥ ሳያስገባ በአንድነት ለመፈጸም የሚያስችል መንገድ ሊወክል ይችላል። ሲኖዶሳዊ ቤተ ክርስቲያን የማስተዋል ቤተ ክርስቲያን የሆነው ለዚህ ነው።

ረ) የሲኖዶሱ ጉዞ “ያልተሟላ ጤናማ እረፍት ማጣት” ጋር እንድንገናኝ አድርጎናል፣ ይህም ስጦታ ሊሆን ስለሚችል እንደ ችግር መቆጠር የለበትም (IL፣ ቁ. 29)። ሲኖዶሳዊው ቤተ ክርስቲያን የማያልቅ እና ቅዱስ የሆነ የእግዚአብሔር ምስጢር ፊት ለፊት እያያች እንደሆነ ታውቃለች።

ሰ) በተመሳሳይ መልኩ፣ ብዙ አጥቢያ አብያተ ክርስቲያናት በመንፈስ ውስጥ ያለውን የውይይት ፍሬያማነት ዘዴና መሣሪያ አድርገው ገልጸውታል፣ መነሻውን የእግዚአብሔርን ቃል ከማዳመጥ ጀምሮ፣ በወንድሞችና በእህቶች መካከል መገናኘትን ያስችላል። የእያንዳንዱ ሰው ቃል ትኩረት እና የድምጾች መግለጫው የመንፈስን ድምጽ ለማዳመጥ የጋራ ተቀባይነትን ያነሳሳል። ይህ "አብረን ለመጓዝ" ለመቀጠል ልንወስዳቸው የሚገቡ እርምጃዎችን እንድንገነዘብ ያስችለናል።

ሸ) ሥርዓተ አምልኮ በተለይም ቅዱስ ቁርባን፣ ለሲኖዶሳዊ ቤተ ክርስቲያን ምግብና መነሳሳት ነው። በአብ፣ በወልድና በመንፈስ የተጠሩት ወንድሞችና እህቶች በአንድ ጠረጴዛ ዙሪያ የሚያደረጉት የዝማሬ ተግባር፣ ልዩ ልዩ ጥሪ፣ ቸርነት እና አገልግሎት አንድ ወጥነት የሌለው ስምምነት የሚያገኙበት፣ የምንገናኝበት ቦታ ነው። ሥርዓተ ቅዳሴ ቤተ ክርስቲያኗን ወደ ፍጻሜው የኅብረት አድማስ ያሳድጋታል፣ ይህም በአንድነት የምንራመድበት መድረሻ ነው።

የማስተዋል ጥያቄ

እያንዳንዳችን ከምንገኝበት አጥቢያ አብያተ ክርስቲያናት ጉዞ እና ከሥራ እቅድ በላቲን ቋንቋ ‘Instrumentum Laboris’ ይዘቶች በመነሳት የሲኖዶሳዊ ቤተ ክርስቲያን ልዩ ምልክቶች በይበልጥ ግልጽ ሆነው ብቅ ያሉት እና የበለጠ እውቅና ሊሰጣቸው የሚገቡ ወይስ በተለይ ጎልተው ሊታዩ ወይም ሊሰፉ ይገባሉ?

ለጸሎት እና ለዝግጅት አስተንትኖዎች የተሰጡ ምክሮች

1) እኔ በመጣሁበት ቤተክርስቲያን ውስጥ የሲኖዶስ ሂደት እንዴት እንደተከሰተ ስናሰላስል፣ የሚገለጠው መንፈሳዊ ቃና ምን ያህል ነው? በተሳተፉት ሰዎች ላይ ምን ዓይነት ስሜቶች እና ስሜቶች ቀስቅሰዋል? በክርስቲያን ማኅበረሰብ ውስጥ ምን ምኞቶችን ቀስቅሷል? ምን ስጋት ተፈጠረ?

2) ከልዩ ልዩ ጥሪ፣ ቸርነት እና አገልግሎት ጀምሮ የሁሉንም ተሳታፊዎች ልዩ አስተዋፅዖ የሚያጎላ የሥርዓተ ቅዳሴ አከባበር በሲኖዳላዊ ሥርዓት እንዴት ማደግ እንችላለን?

3) በአጥቢያ ቤተክርስቲያን፣ በመንፈስ ውስጥ ያለውን የውይይት ዘዴ እንዴት ተጠቅመን አስተካክለነዋል? እንድናጭድ የረዳን ዋና ዋና ፍሬዎች ምንድን ናቸው? እንደ ሚስዮናዊ ሲኖዶሳዊ ቤተክርስቲያን እኛን ለመርዳት እንዴት ይቀጥላል?

4) ማዳመጥ እንደ ሲኖዶሳዊ ቤተ ክርስቲያን ባሕርይ ምን ተማርን? በዚህ ረገድ ምን ዓይነት ሀብቶች እንዳሉን አግኝተናል? ድክመቶችን የት ነው የምናስተውለው? እነሱን ለመፍታት ምን ያስፈልገናል? የማዳመጥ ችሎታ እያደገ የሚታወቅ እና የሚታወቅ የማህበረሰባችን ባህሪ እንዴት ሊሆን ይችላል?

5) "አንድ ሲኖዶሳዊ ቤተ ክርስቲያን ከ'እኔ" ወደ "እኛ" ያለውን ምንባብ ያስተዋውቃል (IL, ቁ. 25)። እኔ የመጣሁበትን የአጥቢያ ቤተ ክርስቲያን አንድነት የሲኖዶሱ ሂደት እንዴት ያሳደገው? “ሕዝብ የመሆንን መንፈሳዊ ሽታ” እንድናጣጥም የረዳን እንዴት ነው ( Evangelii gaudium፣ ቁ. 268-274)? በዚህ መጠን ማደግ እንደምንችል ምን ይሰማናል?

6) በሲኖዶሱ ጉዞ ወቅት ከሌሎች አብያተ ክርስቲያናት ወይም ቤተ ክርስቲያን አባላት ጋር ተገናኘተናል ወይ? ከሌሎች ሃይማኖቶች አማኞች ጋር ተገናኘን? የእነዚህ ስብሰባዎች መንፈሳዊ ቃና ምን ነበር? ከእነሱ ጋር አብሮ ለመራመድ ባለን ፍላጎት እና ችሎታ ለማደግ ምን ተማርን?

7) በአጥቢያ ቤተክርስቲያን ውስጥ የትኞቹ ውጥረቶች በጠንካራ ሁኔታ ተከሰቱ? ፈንጂ እንዳይሆኑ እንዴት ልናስተዳድረው ሞከርን? ይህንን ልምድ እንዴት እንገመግመዋለን? ለሲኖዶሳዊ ቤተ ክርስቲያን ተገቢ የሆነው ውጥረቱን በነርሱ ሳንጨፈለቅ ለመቆጣጠር እንድንችል ከዚህ ምን ተማርን?

8) በአጥቢያ ቤተክርስቲያን አውድ ውስጥ ምን የጋራ የማስተዋል ልምምዶች አሉን? ምን እንድናገኝ አስችሎናል? እያደግን ለመቀጠል በየትኛው አቅጣጫ መሄድ ያስፈልገናል?