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胡默斯樞機在亞馬遜世界主教會議中作報告 胡默斯樞機在亞馬遜世界主教會議中作報告  (ANSA)

亞馬遜世界主教會議:天主為窮人設宴,我們要在席間服務

亞馬遜世界主教會議總發言人胡默斯樞機在第一天會議上發表報告,提出6個中心議題。

(梵蒂岡新聞網)“這次世界主教會議是天主為窮人擺下的一桌宴席,邀請我們在席間服務”。亞馬遜世界主教會議總發言人胡默斯(Claudio Hummes)樞機10月7日在第一天會議中發表報告,以上述話語勉勵與會神長們,在窮人和大地的呼聲面前切莫“以自我為準則”,而應“慈悲為懷”。

胡默斯樞機為這次歷時三週的會議提出6個中心議題,即“走出去”的教會在亞馬遜的新旅程;本地化和文化差異在於真正使教會具有亞馬遜的面容;司鐸短缺與執事和女性的角色;以整體生態學的精神照料共同家園;在都市生活中的亞馬遜教會,以及用飲用水的問題。

樞機首先從本屆世界主教會議的主題“亞馬遜:教會與整體生態的新旅程”為起點,解釋“走出去”的教會在亞馬遜的新旅程。那麽,“教會該如何行走呢?”他說,這需要“忠於真正的傳統”,即教會活生生的歷史。“每一代人在接納前人”對耶穌基督的了解和信德經驗時,也要“以自己現時對這信德的經驗和了解”來豐富這傳統。

在這旅程中不要害怕新事物,因為基督是萬古常新的“昨天、今天和永遠”。本屆世界主教會議正是在尋找新旅程,因此也應重視平信徒的作用和培養本地聖職人員。樞機提到,教會在亞馬遜地區的傳教使命素來都是在“教育、醫療、對抗貧窮和反對侵犯人權的領域”為當地人民服務。

此外,在“當地教會的亞馬遜面容”議題中,也包括“教會在原住民團體中的原住民面容”。教宗方濟各在宣布召開這次世界主教會議時已闡明,教會與原住民及與亞馬遜雨林的關係是會議的一個中心議題。教宗也要求會議“識別出向那裡的天主子民,尤其是原住民進行福傳的新道路”。

樞機由此談到保護原住民文化的重要性,強調“他們的文化、語言、歷史、身份認同和靈性生活是人類的寶藏,必須受到尊重和保護並被納入世界文化中”。本屆世界主教會議是“為教會召開”的一次教會會議,這個教會必須“融入地方,此時也就是亞馬遜的歷史和現實狀況中,聆聽人民和‘共同家園’請求幫助的呼聲和敞開對話的渴望”,樂於與“其它教會、宗教、科學、政府、機構、民族、團體和個人分享同道偕行的旅程,同時也尊重差異”。

教會除了推廣本地化,和亞馬遜各民族的福音化之外,也應特別關注文化差異的問題,因為那裡存在許多不同的文化,雖然有些文化保持了共同根源。樞機指出,本地化和文化差異的工作尤其體現在禮儀、跨宗教和大公運動的對話、民衆熱心敬禮、要理講授、與原住民每日生活、社會和愛德工作、奉獻生活,以及都市牧靈工作上。

關於司鐸短缺問題,胡默斯樞機指出這種情況導致信友們甚至在主日都無法參與感恩聖事,也無法領受其它聖事。“當地原住民團體雖然承認獨身特恩在教會内的價值,但面對亞馬遜地區大部分天主教會團體的迫切需要,他們要求為團體内已婚男子接受晉鐸敞開道路。同時,鑒於今日衆多女性管理在亞馬遜的團體,這項服務也應予以認可”。

談到教會照料共同家園的議題,胡默斯樞機表示,“亞馬遜的生命從未像今天這樣受到這麽大的威脅”。這種威脅“源自今日社會執政部門的經濟和政治利益,尤其是企業以掠奪和不負責任的方式,合法或非法地開採地下資源,使生物多樣性受到損害。這些行為經常得到地方政府和國家的默許或許可,有時也得到一些原住民當局的同意”。

接著,樞機提到在亞馬遜地區有大量移民來到都市,因此教會在都市也必須“發揚和加強她的亞馬遜面容”。“必須將重點放在都市的原住民移民身上,他們需要得到有效而仁慈的關注,好能在面對貧窮、被遺棄,遭輕蔑和拒絕時,不因絕望和内心空虛而在城市的文化和人性面前屈服”。

胡默斯樞機最後談到飲用水的問題,他說,“安全飲用水的稀缺是整個地球日益增長的一種威脅”。“在亞馬遜,雨林供給水源,水則照料雨林,二者共同產生生物多樣性。數千年來,原住民都是這系統的守護者”。“因此,教會也感到必須照料‘共同家園’的水源,它在亞馬遜地區受到的主要威脅來自於氣候變暖、砍伐雨林,以及礦物和農藥造成的汙染”。

2019 October 08, 19:12