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耶穌基督鑲嵌畫 耶穌基督鑲嵌畫 

菲西凱拉總主教:誰若以《真理的光輝》批評教宗方濟各,就是不忠於聖傳

聖教宗若望保祿二世25年前頒布了《真理的光輝》通諭,向天主教會全體主教們談論有關教會倫理訓導的某些重大議題。菲西凱拉總主教表示,誰若引用這份文件來批評教宗方濟各,就是不忠於教會聖傳。

(梵蒂岡新聞網)《真理的光輝》通諭省思了教會倫理訓導的重大議題,闡明「倫理訓導的根基乃是《聖經》和從宗徒傳下來的活生生的聖傳」。聖座新福傳委員會主席菲西凱拉(Rino Fisichella)總主教接受《梵蒂岡新聞網》的採訪時,表示:「這份文件提出,今天的人需要再次轉向基督,從祂身上學習如何應對善與惡。」菲西凱拉總主教提到這道通諭的幾個重要層面,強調不該「拿先前的訓導作為依據,找任何藉口來挑戰教宗方濟各的訓導」。

問:當聖若望保祿二世教宗談及不變的真理、普世道德規範時, 他要指的是什麼呢?
答:首先,當我們討論真理時,我們要時刻謹記它具有動態的概念。真理絕非靜止不動的幅度。對基督徒而言,真理首先是上主留給我們的活生生的聖言。我們不要忘記,耶穌說:「我是道路、真理、生命。」(若十四6)再者,真理的幅度有助於個人的相遇:這是福音的真理,是耶穌基督所體現的真理。耶穌要傳達給祂的門徒,並由宗徒傳給我們的這一切真理,就是不斷更加發掘那已揭示的奧跡。某些要點向來是教會信理和倫理訓導的里程碑,從不改變。顯然,這一切要求神學家盡心竭力加以詮釋,《真理的光輝》通諭也支持這一點。不變的規範立基於福音的真理。福音所要求的原則依然有效,而其判斷標準必須促使人們不停發掘天主聖言的真理。

問:那麼,我們所面對的是永恆真理的動態發展,它與聖傳緊密相連;其中的連貫性日新又新。
答:正是如此!就我看來,天主教會無法接受一個自我封閉的真理觀念。真理因其本質,而與忠信和自由相關:「真理必會使你們獲得自由。」(若八32)一個越來越敞開的真理,也是個敦促每名信徒、每個人都發掘更深層自由的真理。但這也要求保持忠信。忠信與真理之間的關係極具代表性,它是從聖經的觀點認識真理。

問:這麼說來,解讀真理需要忠信。有些教會人士在批評教宗方濟各脫離天主教信理時,尤其引用《真理的光輝》通諭。這該如何回應呢?
答:絕對不要把訓導當作手段,用以阻礙信理的發展。倘若訓導被當成工具來使用,我就擔心會缺少發掘真理的渴望,以及會不忠於教會的聖傳。我認為,絕不該拿先前的訓導為依據,找任何藉口來抨擊教宗方濟各的訓導。相反地,必須重申其中的連貫性正在持續發展。此外,我還認為,務必小心解讀教宗方濟各的整個訓導,切莫斷章取義:鑲嵌畫要欣賞整幅畫作,而非一小片鑲嵌物而已。

2018 August 06, 17:57