教宗方濟各：今天的新殖民主義是狡猾的，是犯罪，是和平的障礙

（梵蒂岡新聞網）通過武力或文化及政治滲透來征服和剝削人民是一種罪行，因為在一個因壓迫而拋棄人民的世界里，和平不可能實現。實際上，在代表權的政治體系中，只讓霸權勢力佔據政治空間，而沒有通過配額方式讓受排斥的人民真正融入，和平是永遠無法實現的。教宗方濟各在致函研討會與會者時如此表示。本次討會於3月30日和31日在梵蒂岡庇護四世別墅舉行，由宗座社會科學院、泛美法官社會權利和方濟各訓導委員會，以及馬薩諸塞大學共同舉辦，主題為：“殖民主義、去殖民化和新殖民主義：社會正義和共同福祉的視角”。

經濟和意識形態殖民主義
教宗反思道，儘管在21世紀，從地理角度上講，我們不能再專門談論被“殖民”的國家，但在經濟和意識形態方面，情況仍然如此。殖民主義已經在形式、方法和藉口上發生了變化。教宗方濟各指出，就像許多其他政治和經濟現象一樣，它變得虛擬化、把自己偽裝和隱藏起來，讓人難以識別和消除。

教宗舉了剛果民主共和國的例子，但這同樣適用於世界上許多國家。剛果民主共和國已經獨立70年，但無可否認，該國受到了一些行動的影響，儘管這些行動給它帶來一些好處，但另一方面，也導致資源受到剝削以及對領土、人民和共同福祉的影響。讓教宗方濟各擔憂的是意識形態的殖民主義，它試圖通過扼殺人民與其價值觀的自然聯繫，根除傳統、歷史和宗教聯繫，使一切趨於同質化。這是一種不容忍差異的心態，只關注現在、關注個人權利，而忽視對弱者和脆弱者的責任。

用統治藉口取代真相
這些就是當代殖民主義的特點。教宗強調，幾個世紀以來的血腥和不人道的歷史事實，似乎並沒有使國家之間和人與人之間的解放、自決和團結的全球理念成熟。現在一切都變得更加微妙，導致殖民主義的真正原因有可能被歷史解讀所取代，這些解讀以所謂的被殖民者的"自然"缺陷為統治作辯護。

尊重人民的價值觀
教宗接著提醒說，我們不應該忘記，公正和共同福祉的具體表現是在人民中不斷成長的，並且必須被尊重。經歷、起源、傳統、宗教，都對確定什麼是正義和美善的邏輯有影響。這就是為什麼任何一種政治、經濟、意識形態的權力，都不具有單方面決定一個國家或社會群體身份的合法性。

教宗方濟各的道歉與承諾
教宗方濟各強調，科學、學術機構和研究論壇在提高人們反對新殖民主義作法、種族主義和隔離的方面，發揮重要作用。與此同時，教宗方濟各為一些信徒的行為道歉，他們直接或間接地幫助了對美洲和非洲各民族的政治和領土統治進程。教宗還為目前已經發生或正在發生的任何錯誤或遺漏請求寬恕。為了扭轉這種情況，教宗方濟各重申他將根據教會的社會訓導來採取行動，致力於轉換困擾人類的新殖民主義過程。

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