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教宗三鐘經:審視生活始於内心深處

教宗在8月最後一個主日的三鐘經祈禱活動中,邀請我們從内心出發審視生活和世界。他說,當天的福音内容提醒我們,所有問題的原因都是“由内而外”,這樣的態度導致我們在所有的事情上歸罪於他人。我們需要呼求天主淨化我們的心靈好能增強信德。

(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各8月29日主日午時在梵蒂岡宗座大樓書房窗口主持三鐘經祈禱活動時,省思了當天福音的内容(參閲:谷七1-8、14-15、21-23)。福音内容顯示一些經師和法利塞人對耶穌的態度感到驚訝,因為祂的弟子們沒有遵行傳統的沐浴儀式就拿起食物。經師和法利塞人認為“這種行為的方式違反了宗教慣例”。

對此,教宗方濟各提問到,既然這些傳統也提供了良好的儀式習慣,比如飯前要洗手,耶穌的弟子為什麽不遵守這些傳統呢?教宗回答說,在所有的事情上都要把信仰置於我們關注的中心,而應避免只關注外在的形式。外在的形式能成為一個虔誠的習慣,這習慣就是以外在的虔敬和表現為重,而卻忽視了耶穌渴望的、以“觸及心靈的信德”的崇拜。

在福音經書中,耶穌說:“不是從人外面進入他内的,能汙穢人,而是從人里面出來的,才汙穢人。”(谷七15)教宗解釋那是“從裡面,從人心裡出來的邪惡”(谷七21)。耶穌的教導是祂那個時代的新奇事,它改變了將外在因素視為罪惡根源的傳統觀念。

接著,教宗表示,這樣的情形也與我們有關,特別是因為我們傾向於認為所有的問題都是由他人的行為與品行造成的,我們責備他人、社會或世界,仿佛所有的問題都來自外部;所以,我們責怪他人,說這是他們的錯或是管理者的錯。教宗強調,責怪我們身外一切的人和事是浪費時間,它會使我們變得憤怒和痛苦,讓我們的心遠離天主。當這些問題潛入你的内心時,就不可能有真正的虔敬,因為憤怒、怨恨和悲傷關閉通往天主的門。

教宗說,為糾正這個問題,我們需要祈求天主把我們從這些誘惑中解救出來;我們需要祈求恩寵,不要把時間浪費在以抱怨“汙染”我們的世界上,這不是基督徒的行為。“相反,耶穌邀請我們從内心開始審視我們的生活”,誠懇地祈求天主淨化我們的心靈。“由此,我們將開始使世界變得更潔淨”,因為戰勝邪惡的法寶是“從征服自己内心的邪惡而開始”。

最後,教宗鼓勵我們仰望那“以純潔的心靈改變歷史”的聖母瑪利亞,好能幫助我們淨化心靈,從而克服責備和抱怨的惡習,保持信德在我們生活的中心。

鏈接網址:www.vaticannews.cn

2021 August 30, 11:06

《三鐘經》是紀念天主降生成人無限奧跡的經文,每日誦念三遍,即清晨六點,中午十二點和晚上六點聖堂敲響鐘聲的時刻,因此在中文語境中被稱為三鐘經。而三鐘經的拉丁文名為Angelus,取自第一句“上主的天使向瑪利亞報喜”(Angelus Domini nuntiavit Mariae)的第一個單詞。《三鐘經》由三條論及耶穌基督降生成人奧跡的短句和三遍《聖母經》組成。在每個主日和重大瞻禮,教宗都會從梵蒂岡宗座大樓書房窗口帶領聖伯多祿廣場上的信眾一同誦念此經文。念經前,教宗會發表簡短的講話,講解當天的讀經;之後,教宗會問候廣場上的朝聖者。從復活節到聖神降臨節,《三鐘經》由《天皇后喜樂經》代替。後者是一篇紀念耶穌基督復活的經文,以三遍《光榮頌》為結尾。

最新的三鐘經/天皇后喜樂經

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