教宗：衛生系统的模式應該沒有差異地面向所有病患

（梵蒂岡新聞網）聖座文化委員會、關懷基金會、科學與信仰基金會，以及幹細胞促進生命基金會於5月6日到8日共同主辦了一場主題為“探索身心靈”的線上國際會議，在會議結束之際，教宗方濟各向全體與會者發表視頻訊息。

教宗首先向“那些選擇付出個人努力與專業素養來護理病患並向最有需要的人提供支持的人士表示感謝”，也特別向“那些在抗擊新冠疫情方面不知疲倦地工作在第一線的人”表達感謝。

教會的許多教父以及後來的各種現代思想家都提出了“身心靈”的“三重觀念”。教宗方濟各也由此出發，審視當前世界的現狀而反思這三重觀念，指出“在思考和保持人的中心地位時，也需要反思衛生系统的模式”。衛生系统的模式應該“向所有病患開放，而沒有任何差異”。

在視頻訊息中，教宗讚揚了現代醫學。他指出，現代醫學“毫無疑問”已經“打開了我們幾個世紀以前無法想象的知識與互動的視野”。教宗指出，人是由“身心靈”所組成：這三個類別分開談論的作法“與傳統的基督宗教思想不太一致。基督宗教傳統思想認為，人被理解為是身體和靈魂不可分割的統一體，而靈魂又被賦予智慧和意志。教宗解釋說，“我們存在的某些不同維度，如今常常被分而論之，但事實上，這些維度之間構成了深刻而不可分割的交織”。

教宗的反思從人類存在的基礎開始，即從他的“生物層面”開始。教宗表示：“我們不是純粹的精神體，對我們每個人來説，一切都始於我們的身體。它不僅是一個從受孕到死亡的一個簡單的身體，而是一個全人，基督信仰告訴我們，我們的身體將會復活。”

接著，教宗談到第二個維度，即心智的維度，它構成“我們有機會自我理解的條件”。教宗指出，當今，“人類常常傾向於把這個構成元素與大腦及其神經系統的過程混為一談”。然而，“儘管強調了大腦的生物和功能結構非常重要，但它的重要性並不足以解釋那些將我們定義為人類的所有現象；其中許多現象是不可‘測量’的，它們超越了身體的物質性”。事實上，“沒有大腦的物質，人類就不能擁有心智；但是，與此同時，人類的心智不能被簡化為純粹的大腦物質的總和”。

最後，教宗反思了第三個維度，即“靈魂”。教宗指出，靈魂“在各種文化和宗教中有不同的含義”。而聖經，特別是哲學-神學的反省，以靈魂的概念定義“人類的獨特和人格的特徵，包括其向超自然的維度，即是向天主的維度開放的特徵”。這種對超越者、“對比自我更大的事物”的開放，是“人性的組成並表明每個人的無限價值”。在這個意義上看，靈魂被理解為“一扇窗戶，從這裡走出、觀看並導向一個視野”。