教宗方濟各：唯有互為弟兄姊妹，我們才能為天主作可信的見證

（梵蒂岡新聞網）「一同祈禱是個恩典」：教宗方濟各10月20日下午在羅馬天壇聖母堂參加基督徒祈禱聚會時，以這番話展開了他的講道。這項活動起源於1986年若望保祿二世教宗欽定的歷史性日子，主辦方為聖艾智德團體，今年選定的主題為「沒有人能獨自獲救，和平與友愛」。在這項活動中，基督徒與不同宗教的領袖同時在不同地點祈禱：猶太教徒在猶太會堂，以及穆斯林和佛教等東方宗教的信徒在羅馬市政廳博物館內。各別祈禱過後，他們齊聚在羅馬市政廳廣場，一起為和平發出呼籲。

教宗方濟各戴著白色口罩從正門進入羅馬天壇聖母堂，身旁是大公宗主教巴爾多祿茂。他們在祈禱的氛圍中緩緩走向祭台，禮儀經書隨之安放在讀經台上。德國福音派教會委員會主席海因里希主教誦讀了選自《依撒意亞先知書》的第一篇讀經（參閱：依五十八6-12），並且帶領默想。他強調：友愛、正義與合一是基督徒必備的三大面向。隨後，在場眾人聆聽了《馬爾谷福音》的章節（參閱：谷十五25-32）。

在講道中，教宗談及聖史馬爾谷記載的耶穌受難場景，尤其是旁觀者對耶穌說的：「救祢自己吧！」教宗指出，包括我們基督徒在內，人人都會面對一個誘惑，就是「只顧著救自己或是自己的團體，只關心自身問題和切身利益，其餘的一切都不重視」。「這是個極為人性，卻又糟糕的本能。它是被釘在十字架上的天主受到最後一項挑戰」。

最先要求耶穌救祂自己的是看熱鬧的路人：他們只是想看到耶穌顯奇跡，從十字架上走下來，而非憐憫耶穌。教宗說：「我們或許偶爾也會希望看見天主行奇事，而非慈悲為懷。我們寧願天主在世人眼前大顯威能、作風強硬，殲滅作惡的人。但這並非天主，而是我們的自我。我們經常想要一個符合我們標準的天主，而不是敦促自己符合天主的標準；我們要一個跟我們一樣的天主，而不是自己變成祂那樣！如此一來，朝拜天主時，我們傾向於敬禮自己。這種敬禮情況與日俱增，而且對他人的漠不關心助長了這一現象。」

接著，司祭長和經師也高聲嘲笑耶穌，說祂救得了別人，卻救不了自己。教宗表示，這些人知道耶穌行過奇跡，卻心懷惡意，認為「救人的舉動」不會給自己帶來任何益處。他們「冷嘲熱諷，披著虔誠的外衣」，兩度說出「拯救」這個動詞，但是他們口中的拯救「不是救恩的福音」，因為他們「把十字架推給別人去扛」。相反地，「真正的福音是背起別人的十字架」。

最後一組要求耶穌救自己的人馬，是兩名跟祂一起被釘十字架的罪犯。他們對耶穌說：「救救祢自己和我們吧！」（路廿三39）對此，教宗闡明：「天主來，主要不是為了救我們免於一再發生的問題，而是為了救我們脫離真正的問題，也就是缺少愛。這是我們個人、社會、國際和環境方面眾多禍患的根源所在。只顧自己的心態是萬惡之父。」然而，十字架上的右盜看見了耶穌內的愛，對他來說，一切都起了變化。「他把注意力從自己轉移到耶穌身上，從自己轉向身旁的人」。

在加爾瓦略山上的這段對話是「前來拯救我們的天主與只想救自己的人之間的大對決」。教宗方濟各引用本篤十六世教宗的話，說：「從十字架上，寬恕傾瀉而出，友愛獲得新生：『十字架使我們成為弟兄姊妹。』耶穌在十字架上敞開雙臂，標誌出轉折點，因為天主沒有伸出手指來責備任何人，卻擁抱每一個人。因為唯有愛能澆滅仇恨，唯有愛能徹底戰勝不義，唯有愛能為他人騰出空間，唯有愛是我們圓滿共融的道路。」

教宗繼續表示，「讓我們祈求被釘十字架的天主恩祐我們更加團結合一、更加友愛互助」。耶穌說過：「誰若願意救自己的性命，必要喪失性命；但誰若為我和福音的原故，喪失自己的性命，必要救得性命。」（谷八35）為此，教宗邀請眾人效法上主，祂為了救我們而空虛自己：君王成了僕役。「我們越是依靠主耶穌，就越是敞開心扉、兼愛世人，因為我們會感到對他人負有責任」。在講道結束之際，教宗呼求上主「助祐我們攜手同行友愛之路，為生活的天主作出可信的見證」。

隨後，巴爾多祿茂大公宗主教引領在場眾人祈禱，每誦唸一個祈禱意向，就點燃燭台上的一根蠟燭。所有人同聲為飽受衝突和暴力之苦的人祈禱，為遭受疫情打擊的全世界祈禱，並為許多受苦的國家祈禱。他們為天主眼中寶貴的難民祈禱，祈願執政者能引領世界走和平與對話之路，願世人早日走出疫情，願「我們能為人人，尤其是為窮人，建設一個更公義的世界」。參禮者也為各宗教信徒和所有善心人士祈禱，願他們能同心協力締造和平。在誦唸《天主經》並互祝平安之後，教宗頒賜了降福，為這個基督徒一同熱切祈禱的時刻畫下句點。