《未來的大地》一書問世：為一種新人文主義創造條件

（梵蒂岡新聞網）《未來的大地：與教宗方濟各就整體生態學的交談》一書於9月9日問世，作者是卡洛·佩特里尼（Carlo Petrini），他創立了“慢食運動”（Slow Food）和“大地母親”網絡，前者致力於讓糧食生產與環境和諧，後者在全世界的成員超過10萬名，其中包括農民、漁民、手工業者、廚師、研究人員、原住民和牧羊人。

在9月8日舉行的新書發布會上，作者佩特里尼談到對話的重要性，説明《願祢受讚頌》通諭是他與教宗方濟各交談的起點。他提到“各方對話”的必要性，掌握學術知識的人與持守傳統的人之間需要對話。他也強調，“大地的根基”使他得以與教宗進行了開誠布公的交談。他坦誠自己是不可知論者，前共產黨員，又是美食學家，雖然立場不同，他卻在書中吸收了教宗的詞彙。作者稱自己是“虔誠的不可知論者”，因為他“熱愛大自然，這是高貴的姿態”。

佩特里尼說，與教宗的交談再次肯定了他與教宗的私人關係。這種交往始於教宗方濟各當選的5個月後，如今已持續了5年。“我必須說，這種人際交往和對共同家園的關注日益成為獨具一格的特性。我也必須說，《願祢受讚頌》通諭的對象顯然不僅是天主教世界，也是所有人。因此，我認為這乃是世俗界反思如何需要改變經濟範例、為新人文主義創造條件的大好時機。這是我與教宗往來的獨特因素”。

談到人們如何看待教宗的《願祢受讚頌》通諭，佩特里尼表示，這道通諭已經頒布5年了，如今開始一個新階段。“在過去的5年中，世俗界一般認為這是一份教會文件，是教會最後才醒覺到的生態議題。他們認為，教會對生態議題並不勤於介入和表達立場，也許將之視為只是環保主義者的議題。這種看法並不正確。《願祢受讚頌》通諭不是在談綠色或環保主義，而是談社會問題，是天主教會向世界談論的重要思想。我認為這需要一些時間人們才能明白這一點，但青年人立即就明白了，這是好事”。

作者在書中透露了教宗在生態皈依上的路程，佩特里尼解釋道：“的確如此，這也是這位傑出人物的人性層面。教宗承認自己親自走過這段行程，承認《願祢受讚頌》通諭不全部都是他本人的貢獻。在衆人都要求成為主角的這個世界上，有這麽一位偉大的人物謙遜地表明他是怎樣走近這些議題的，依我看這是崇高人性的標誌。”

意大利列蒂（Rieti）教區主教彭皮里（Domenico Pompili）在新書發布會上強調，在佩特里尼的書中談到現在應該走出專業知識、活出教宗方濟各提示的“多面”全球化，以及透過日常的行為讓我們對明天抱有希望，因為“沒有全部受到危害”。彭皮里主教在新書序言中寫道，教宗與佩特里尼“都關心大地和未來，因此他們的交談既有即時性又有深度，讓停止做標誌，而成為一項選擇的生態道路浮現出來”。

《公教文明》期刊主編習安東（Antonio Spadaro）神父在發言中強調了對話的美好，它應是一條行走的道路和珍惜差異的方法。他也提出自己的新意說，“閲讀這本書讓我們聯繫到兩個思想，即《願祢受讚頌》通諭和教宗方濟各在新通諭中論述人類兄弟情誼的主題”。

“《未來的大地》表明教宗在《願祢受讚頌》通諭中的重大議題，但不僅如此，我認為與談論人類兄弟情誼的阿布扎比文件也有關連，即對話的主題。這些重大的議題都成了所經歷過的生活，因為無論教宗還是佩特里尼都以某種方式彼此講述和交流，因此所傳達的是生動、有效的訊息，也為我們介紹了即將頒布的通諭的意義。”