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教宗主持聖伯多祿和聖保祿瞻禮彌撒:天主要求我們做真先知、締造合一

在羅馬主保聖伯多祿和聖保祿瞻禮當天,教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿大殿主持大禮彌撒。教宗在彌撒講道中指出,基督召叫每個信友接受福音的激勵,成為先知之恩的主角,懂得為主奉獻一切,在教會內締造合一。

(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各於6月29日聖伯多祿和聖保祿瞻禮上午9點半在梵蒂岡聖伯多祿大殿主持大禮彌撒。雖然參禮信友人數不多,但羅馬教區的信友得以與他們的主教共慶這座城市的主保瞻禮日。在禮儀開始之初,教宗降福了羊毛肩帶;這些羊毛肩帶是要給樞機團團長雷樞機,以及過去一年內任命的教省總主教,以示羊群與牧者之間的合一。隨後,樞機團團長雷(Giovanni Battista Re)樞機向教宗致詞,感謝教宗在防疫封城的艱難時刻以各種方式關懷基督徒團體,尤其是每天通過聖瑪爾大之家清晨彌撒的電視和網絡直播,關心所有的人,包括非信友和冷淡教友。雷樞機也感謝教宗藉由種種愛德舉措來支持失業者等群體。

合一與先知之恩是教宗方濟各當天彌撒講道的重點。教宗強調了聖伯多祿與聖保祿之間的差異:前者是一名簡樸的漁夫,後者是受過教育的法利塞人。但是,他們之間不乏精彩的討論,「兩人彼此視為兄弟、親如一家人」。在這種團結的家庭裡,「家人經常互相討論,而且總是彼此相愛」。

耶穌「並未吩咐我們互相取悅,卻叮囑我們彼此相愛。祂使我們相結合,卻不要我們變得一模一樣。祂使我們在差異中相結合」。那麼,合一從何而來?答案在當天的讀經一中呼之欲出:教會深受迫害的時刻,基督徒團體熱切祈禱。祈禱能確保合一,因為它讓聖神介入其中,「拉近距離」。

教宗說:「團體彷彿群龍無首,人人自危。但在這悲慘時刻,沒有人逃走,沒有人想著保全自己,沒有人拋棄別人,而是所有的人同心祈禱,從祈禱中汲取勇氣。勝過各種危險的合一在祈禱時油然而生。」

首個基督徒團體具備另一個重要元素:他們當中「沒有人抱怨災難,沒有人辱罵黑落德;而我們卻習慣於辱罵相關負責人員」。教宗指出,對基督徒而言,抱怨無濟於事,只是浪費時間。「埋怨並不改變任何事。我們要記得,抱怨是向聖神關上第二扇門」。

此前,教宗曾在聖神降臨節大禮彌撒中闡述了向聖神關閉的三扇門,分別是:自戀心態、氣餒和悲觀主義。在慶祝羅馬主保瞻禮的感恩祭中,教宗再次解釋說:「自戀心態令你顧影自憐,持續凝視自己;氣餒使你抱怨;悲觀主義叫人陷入黑暗。這三種態度關閉了通往聖神的門。」首批基督徒並未歸咎於他人,卻是祈禱。在那個團體裡,沒有人說:「要是伯多祿再小心謹慎一些,我們就不會陷入這種處境。」教宗表示:「在人性的角度上,伯多祿有不少可批評之處,但是沒有人批評他,沒有人說他壞話。他們並非詆毀他,卻是為他祈禱。而我們今天可以自問:『我們是否以祈禱守護我們的合一、我們在教會內的合一?我們是否彼此代禱?』」

 教宗問道:「倘若人們多祈禱、少抱怨,會發生什麼事呢?」會發生像伯多祿在監獄裡那樣的事:牢門敞開、手銬腳鐐斷裂。為此,教宗邀請眾人向上主祈求恩寵,好能懂得彼此代禱。「天主等著我們在祈禱時想到,別人跟我們的想法不同、有人向我們關閉大門,以及我們難以寬恕某些人。唯有祈禱能解開鎖鏈,唯有祈禱能鋪平通往合一的道路」。

關於合一,教宗也提到,在聖伯多祿和聖保祿瞻禮當天,他降福羊毛肩帶,那是信友與他們牧者之間合一的象徵物。另外,教宗也以獨特的方式與君士坦丁堡大公宗主教相結合。聖伯多祿與聖安德肋本來就是親兄弟,教宗身為伯多祿繼承人,與安德肋的傳人、君士坦丁堡大公宗主教攜手同行,邁向上主盼望的圓滿合一。教宗說,由於新冠疫情的緣故,今年聖伯多祿和聖保祿瞻禮,君士坦丁堡大公宗主教代表團不克前來羅馬,「但是我下樓敬禮伯多祿的聖髑時,心中感受到我親愛的弟兄巴爾多祿茂就在我身旁。他們在這裡與我同在」。

當天彌撒講道的第二個關鍵詞是先知之恩。教宗指出,耶穌激勵兩位宗徒,要求他們作出跟隨祂的個人抉擇。祂對伯多祿說:「你說我是誰?」至於保祿,上主「使他內心激動」,那激動之情大過於「在大馬士革路上摔倒在地」,因為上主打破了「他自以為虔誠行善的信念」。教宗闡述說:「當我們接受天主的激勵時,先知之恩遂由此而生。」先知之恩「並不萌生於我們心如止水、掌控一切的時刻,並不誕生於自己的想法、封閉的心靈」。相反地,「福音一旦推翻種種確信,先知之恩便會一湧而出。唯有向天主的驚喜開放的人,才能成為先知」。

反觀今日,教宗表示,當代也需要先知之恩,而非「嘮叨多話」。我們需要見證出福音勸諭是可行的。教宗強調,「我們不需要奇跡般的事件,卻需要以生命彰顯天主愛的奇跡。無須倚仗權勢,卻要言行合一;無須多言,卻要祈禱。重點不在於宣報,而在於服務。你希望教會充滿先知之恩嗎?那就從默默服務開始做起。無須搬出理論,卻要作出見證。我們無須成為富翁,卻要關愛窮人;無須為自己發財,卻要為他人付出;無須贊同世人,卻要與人人和睦共處。若不做到這一切,就稱不上是先知之恩。我們要滿心喜樂期盼未來的世界,卻不需要一堆牧靈計劃。這些計劃看似有效,但我們需要的是能獻出生命的牧者、熱愛天主的牧者」。

聖伯多祿和聖保祿正是為宣講耶穌、不惜獻出生命的典範。此乃改變歷史的先知之恩。教宗指出,每個信友都蒙召成為「建設教會及更新人類的活石」。教宗最後總結道:「總是有人摧毀合一,有人撲滅先知之恩。但是上主相信我們,並對你說:『你是否渴望締造合一?你是否渴望預言我的天國臨於世間?』弟兄姊妹們,讓我們接受耶穌的激勵,找到對祂說『是,我願意』的勇氣。」

2020 June 29, 15:40