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教宗主顯節彌撒:我們要像熱戀情侶那樣朝拜天主,凡事以祂為先

在主顯節彌撒中,教宗勉勵眾人朝拜天主,走出自我標榜,以天主為尊,承行主的旨意,關愛近人。教宗也指出福音中兩種不朝拜天主的人:一是黑落德王,他朝拜和事奉的對象是自己;二是司祭長和民間經師,他們學富五車,卻不走出去與天主相遇。

(梵蒂岡新聞網)不朝拜天主的人,以及朝拜天主的意義。教宗方濟各元月6日主顯節在聖伯多祿大殿主持彌撒時,以這兩點貫穿了他的講道。教宗告誡說:「一個人若不朝拜天主,就會朝拜自己。」朝拜天主的意義在於「以上主為中心」,奉行天主的旨意,「讓祂進入自己的生命」。

當天的福音展現出兩種不朝拜天主的人(瑪二1-12)。首先是黑落德王,「他虛情假意地說要去朝拜默西亞,實際上他只朝拜自己,所以企圖剷除耶穌聖嬰」。教宗指出,「在基督徒生活中也是如此:若不朝拜上主,人就會彬彬有禮地自我標榜」。隨之而來的嚴重危險是,人會利用天主,而不去事奉天主。

另一組不朝拜天主的人馬是司祭長和民間的經師:他們向黑落德王明確指出默西亞的出生地。「他們熟知預言,並且精確引用。他們知道該去哪裡,卻不去」。同樣地,「在基督徒生活中,學問淵博仍有所不足:如果不走出自我、若不彼此相遇、要是不朝拜,就無法認識天主。當我們朝拜天主時,我們會意識到,信仰不只是美好教義的總和,而是與永生天主的關係」。

教宗說:「在朝拜中,我們發現基督徒生活是與天主相愛的歷史。基督徒生活不僅具備良好理念,更要凡事以天主為先,就像熱戀中的情侶那樣。教會必須如此行事,她是深愛耶穌新郎的朝拜者。」

在一年之初,教宗期勉眾人領悟到「朝拜是信仰的要求」。他解釋朝拜的意義,說,「朝拜有如『出谷』行動,逃離最大的奴役,即:做自己的奴僕。朝拜是以上主為中心,恢復事物的正確秩序,把天主奉於首位。朝拜意味著以天主的旨意為先,而非自己的時間、權利和空間。朝拜是感受到與天主互相歸屬,讓祂進入自己的生活」。朝拜的意義在於「一心只求與耶穌同在」,除此之外別無所求。

在朝拜中,我們讓耶穌「以祂的聖愛來治癒我們,改變我們,照亮我們的黑夜,在軟弱時賜予力量,在磨難中恩賜勇氣」。朝拜也意味著「回歸本質」,放下無用的俗物,擺脫各種麻痺心靈和理智的成癮,抵拒金錢、消費、私欲、成就等誘惑。朝拜的人懂得「在至高者面前謙卑低下」,體會到「生命的偉大之處不在於擁有,而在於去愛」。因此,朝拜的意義是「在愛的奧跡前彼此互認為弟兄姊妹,在親近我們的天主內找到接近他人的勇氣」。

朝拜是改變生命的愛的舉動。為此,教宗鼓勵信友自問:「我是否懂得朝拜天主?」教宗邀請眾人效法東方三賢士:「為上主帶去黃金,表明祂是無與倫比地珍貴;給祂獻上乳香,表示唯有與祂同在,我們的生活才會『冉冉上升』;向祂敬獻沒藥,以此塗抹受傷和損毀的身體,對耶穌承諾我們必將援助受排斥與受苦的近人,因為耶穌親自臨在他們身上。」

教宗最後提醒道:「我們經常祈禱,向上主求恩、謝恩,但是教會必須藉著朝拜的祈禱走得更遠,我們必須在朝拜方面有所增進。這是我們應當每天學習的智慧。在朝拜中祈禱:朝拜的祈禱。」在朝拜中,我們也會像東方三賢士那樣,發現我們旅途的意義,並且「極其高興歡喜」(瑪二10)。

2020 January 06, 12:33