教宗追思去世的樞機和主教們：復活乃是生命的意義和目標

（梵蒂岡新聞網）教宗方濟各11月4日上午在聖伯多祿大殿主持追思彌撒，紀念近一年中去世的樞機和主教們。他在彌撒講道中省思有關復活的主題，重申復活才是“我們來到世上的目的”。因此，我們必須走出自我，走向耶穌、有憐憫的情懷和舉動，要在天主面前作出重大決定。

當天禮儀選讀的《若望福音》記述了耶穌對群衆說的話語，“到我這裡來的，我必不把他拋棄於外”（六37）。教宗指出，耶穌的這個教導乃是預先告訴我們，那些不去祂那裡的基督徒必被趕走。“對有信仰者而言沒有折衷之道：屬於耶穌的人不可圍著自己轉，他必須走出自己，來到耶穌那裡”。

教宗由此提出一連串的詢問，幫助基督徒反思自己行走的方向：“我是否積極地走向上主，還是圍著我自己轉？我行走的方向是什麽？我只尋求建立美好形象、保住我的角色、我的時間和空間，還是來到上主那裡？”

教宗繼續表示，從在母胎中，以及後來經過不同的階段，直到“離開這個世界”，我們的一生“都是在走出去”。“今天我們為已走出今生去與復活主相遇的樞機和主教弟兄們祈禱之際，我們不可忘記那最重要和最艱難的出走正是走出我們自己，它使一切出走具有意義。只有走出我們自己，我們才能敞開通往上主的大門。我們要祈求這個恩寵”。

在《瑪加伯書》中，猶大對陣亡者的善舉（加下十二45）和聖保祿在《格林多前書》中關於“愛永存不朽”（十三8）的思想為教宗提供了對復活的第二個省思，即行愛德是“對生命的質詢”，關乎著“復活的問題”。行愛德不是“做老好人”或偶爾的“零碎善舉”。

“對他人的憐憫能打開永生之門。彎下腰來服事需要幫助的人就是為天堂做準備。如果正如聖保祿提到的那樣，‘愛永存不朽’，那麽愛德正是連接天地之間的橋樑。因此，我們能詢問自己是否在這座橋上前行：我會為處在困境中的人擔憂嗎？我懂得為受苦人哭泣嗎？我是否為那些沒人理會的人祈禱？我會幫助那無力償還的人嗎？”

教宗對復活的第3個省思則取自聖依納爵在《神操》中的教導，這位聖人提醒我們如何作出“方向明確”和“更接近復活”的決定。教宗解釋說：“聖依納爵建議，在作出一項重要決定之前，我們應想像自己在末日那天站在天主面前。那是一項不可推遲的召叫，是所有人抵達的終點。這樣一來，人的一生在這個視野中作出的任何決定都會方向明確，因為它更接近復活，使生命具有意義和目標。”

教宗最後邀請衆人說：“在這3項啓迪中，我們至少應受到其中一項的激勵。這樣我們就會更符合耶穌在今天《福音》中的渴望，祂渴望天父交給祂的，一個也不要失掉。在塵世讓人失去生命意義的許多聲音中，我們要聽從復活和永生的耶穌的旨意：把今天當作復活的黎明而生活出來。”