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教宗公開接見 教宗公開接見  (Vatican Media)

教宗公開接見:我們都在天主那裡欠了罪債,聖人也如此

教宗方濟各在週三公開接見中的要理講授中,解釋《天主經》“求祢寬免我們的罪債”這句祈禱文的意義。他說,我們都是欠債的人,因為“生命是一份恩寵”,若我們能夠愛,那是因為藉著天主的恩寵,祂先愛了我們。

(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各4月10日上午在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,在要理講授中省思《天主經》中關於“求祢寬免我們的罪債”這句祈禱文的意涵。教宗祈求天主說:“父啊,求祢垂憐我們衆人,讓我們當中即使是最有聖德的人也不要停止成為欠祢罪債的人!”

教宗指出,這句祈禱文“進入我們與他人關係的領域”。一如我們需要食糧那樣,“我們也需要得到寬恕。每天如此”。因為“基督徒在祈禱時首先請求天主寬免他的罪債,即他的罪過”。即使我們是完美的人,“聖潔冰清,絕不會偏離聖善的生活,我們仍永遠是虧欠天父一切的子女”。

然而,驕傲是每個基督徒生活中最危險的態度。驕傲的人在天主面前認為自己與天主有同等的重要性,傲慢地以為自己完全可以處理。在法利塞人和稅吏祈禱的比喻中,法利塞人“在聖殿内認為自己在祈禱,但事實上是在天主台前讚美自己:‘天主,我感謝祢,因為我不像其他的人’。這種人覺得自己完美,批評他人,是驕傲的人。我們當中沒有一個是完美的,任何人都不完美”。

相反地,稅吏,一個受衆人鄙視的罪人卻站在聖殿門口,“覺得自己不配進入,只能依靠天主的慈悲”。耶穌評論這個稅吏說:“這人下去,到他家裡,成了正義的”(路十八14),即得到了寬恕。教宗解釋道,“因為他不驕傲,承認自己的限度和自己的罪過”。

教宗表明,罪過有能看到的,也有看不到的,即隱藏的罪過,其中最嚴重的是“傲慢”。“傲慢也能傳染給度虔誠信仰生活的人。早在1600年-1700年楊森主義時期,有一個聞名的女修院,修女們都是極完美的人,人們稱她們好似天使那樣極其純潔,但她們卻是傲慢的人,如同魔鬼一樣。這是一件可憎的事。”

教宗強調,罪過能分裂手足情誼,“讓我們自以為比別人更好”,讓我們相信“我們相似天主”。相反地,我們在天主面前是罪人,而且大有理由捶自己的胸膛,承認自己是罪人。“若你願意欺騙自己,說你沒有罪過,你就是在欺騙自己”。

“我們是欠債者,這首先因為我們在生命中接受了許多恩寵:生命、父母、友誼,以及受造界的美妙。即使我們衆人都會遇到艱困的日子,我們仍必須牢記生命是一份恩寵,是天主從無中創造出的奇跡。”

其次,“我們是欠債者,因為即使我們能夠施予愛,我們當中卻沒有任何人能夠僅依靠自己的力量這樣做”,“我們能夠愛,但仰賴天主的恩寵”。教宗強調,“不僅在教會的身份認同,也在我們每個人的歷史中都有古代神學家們所稱的那個‘月亮奧跡’(mysterium lunae)”。

“什麽是‘月亮奧跡’?那就是月亮沒有自己的光:它所映出的是太陽的光。我們也如此,我們沒有自己的光:我們的光是天主的恩寵,天主之光的一種反映。若你有愛,因為有人在你兒時常對你微笑,教你以微笑來回應。若你有愛,那是因為有人在你身邊喚醒了愛,使你懂得在愛内存有生命的意義。”

這就是“月亮奧跡”:“我們能夠愛,首先因為我們蒙受了愛;我們能夠寬恕,因為我們受到了寬恕。倘若有人沒有得到太陽的光照,他就會變得冰冷,好似冬天的凍土”。

教宗最後總結道:“在先於我們的一連串愛的行動中,我們怎能認不出也有天主之愛的臨在呢?我們沒有一個人愛天主如同祂愛我們那樣。只要我們置身於一幅苦像面前來領略這份懸殊之愛,便知道這是多麽不成比例啊!天主愛了我們,而且總是最先愛我們。”

2019 April 10, 18:25