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教宗方濟各與象徵和平的白鴿 教宗方濟各與象徵和平的白鴿 

教宗方濟各第52屆世界和平日文告: 良好的政治是為和平服務

政治若尊重和促進人權、建立公民意識並鼓勵青年,就能成為一種卓越的愛德型態,為和平服務。教宗在2019年元旦第52屆世界和平日文告中如此強調。

(梵蒂岡新聞網)聖座新聞室12月18日上午舉行記者會,公布和介紹了教宗方濟各第52屆世界和平日文告。本屆世界和平日將於明年2019年元旦舉行,文告的主題為《良好的政治是為和平服務》。教宗強調,政治若尊重和促進人權、建立公民意識並鼓勵青年,就能成為一種卓越的愛德型態,為和平效勞。

“願這一家平安!”(路十5):教宗首先以耶穌派遣門徒們出外傳教時的這句話向所有期待和平的男女表達他的祝願,闡明耶穌所指的這個家乃是“每個家庭和團體、每個國家和大洲”,也是天主託付給我們照料的“共同家園”。

和平與政治的密切關係是第52屆世界和平日文告的核心,教宗略述了在當今和未來願景中的潛能和缺陷,將二者重新引向每日的“挑戰”和建立在“人類彼此責任和相互依賴”基礎上的“重大計劃”。

教宗引述他所敬愛的詩人夏爾·佩吉(Charles Péguy)的言詞指出,和平就像“脆弱的花朵在強暴的石縫間努力綻放”,與“濫權”和“不義”、“邊緣化和摧毀”交鋒,這些是政治“沒有為群體服務”所導致的後果。相反地,良好的政治則是“建立公民意識和行為基本重要的媒介”,它若“在根本上尊重人的生命、自由和尊嚴”,就能成為一種“卓越的愛德型態”。

教宗方濟各也援引本篤十六世在《真理中的愛德》通諭的教導,重申“人們在世的行動若受到愛德的啟發和支持,就能建設天主的普世神國,使人類大家庭的歷史朝著這個方向邁進”(7號)。所有屬於各種傾向的政界人士都能在這個計劃中相逢,只要他們能為人類家庭的益處而工作,奉行“良好政治運作”的品德,即正義、公正、尊重、真誠、正直,以及忠貞。

教宗重提越南阮文順(François-Xavier Nguyễn Vãn Thuận)樞機對良好執政者的描述,指出他們應是意識到自己角色的人,並且言行一致、誠信、能夠聆聽、勇於致力於團結和根本的變革。教宗由此在文告中肯定地表明“良好的政治是為和平服務”。

然而,政治不是只有美德和尊重基本人權的一面。教宗在文告中列舉一系列能“削弱真正民主理想”的“缺陷”,例如“個人無能”、“環境和體制上的扭曲”,首先是貪腐,然後是不遵守規則、用武力為權力作辯護、排外,以及種族主義,它們“奪走了制度的信譽”,是“公衆生活的恥辱並將社會平安置於危險境地”。

教宗提到,另一種政治缺陷則與人的未來和青年有關。一旦政治權力只謀求“保護某些人的利益”,人的前景便“受到危害,青年就會氣餒,因為他們被迫留在邊緣”。相反地,倘若政治對有才華的青年和他們要求實現的使命予以具體的鼓勵,“和平就會廣為傳揚”,“成為一種相互信任”。因此,若一種政治承認每個人的特恩都含有“一個能釋放新能量的許諾”,它就是為和平服務。

然而,信任的氛圍“絕非容易”,“在現時代”尤其如此。教宗提到廣泛的“對別人的恐懼”、“封閉”和“國家主義”成為今日政治的標記,使“我們全球化世界極需要的友愛”受到質疑。因此,我們的社會需要“和平的匠人”及天主的真正“使者”,因為天主希望人類家庭幸福。

此外,在第一次世界大戰結束100年之際,教宗呼籲停止“無節制的武器擴散”和“逐步惡化的恐嚇”。他特別提到許多受戰爭之害的兒童,強調和平“決不可只簡化為力量和恐懼之間的平衡”。

教宗在文告結尾論及權利與義務之間的關係,強調紀念《普世人權宣言》發表70週年也提醒我們,“和平的重大政治計劃”有賴於“人類的彼此責任和相互依賴”。這計劃在每天的事務中都向我們提出挑戰,要求我們“在心靈上有所轉變”。

最後,教宗將聖母瑪利亞以全人類名義詠唱的《讚主頌》交付於所有願意致力於“和平政治”的人士:“祂的仁慈世世代代於無窮世,賜於敬畏祂的人。祂伸出了手臂施展大能,驅散那些心高氣傲的人。祂從高座上推下權勢者,卻舉揚了卑微貧困的人…。祂曾回憶起自己的仁慈,正如祂向我們的祖先所說過的恩許,施恩於亞巴郎和他的子孫,直到永遠。”

2018 December 18, 17:50