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教宗公開接見 教宗公開接見  (Vatican Media)

教宗公開接見:人的“自我”是最惡劣的奴役

教宗在公開接見活動中繼續講解有關天主十誡的要理,闡明第三誡“守安息日”的意義。

(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各9月12日上午在聖伯多禄廣場主持週三公開接見活動,繼續講解天主十誡第三誡“守安息日”的意義。教宗表示,“愛也會使坐監、軟弱和受限制的人獲得自由”,唯有耶穌賜予我們的愛才能折斷罪惡奴役的鎖鏈,尤其是“人的自我”的束縛。

教宗在要理講授中首先闡明,《出谷紀》中記載了天主十誡的頒布,之後又在《申命紀》中“再次以幾乎完全相同的方式”提出,只有這第三句話例外。“守安息日”的理由在《出谷紀》中是對受造界的祝福,而在《申命紀》中則是紀念奴役生活的結束。

接著,教宗指出我們有各種“外在和内在的奴役形式”。事實上,存在著“外在的強迫,例如壓迫、因暴力和其它不義而被扣留的生命”;也存在著“内在的束縛,例如心理障礙、情結和性格的局限”。這是一系列我們在表面上無法擺脫的存在的現實。

然而,歷史告訴我們,有些人即使坐監也能活出一種心境上的極大自由,“將陰暗的壓制轉化為光明的場所”,認出來自“慈悲的安息”,柯爾貝(Massimiliano Kolbe)神父和阮文順(Nguyen Van Thuan)樞機就是其中的典範。

教宗說:“天主的慈悲使我們自由。你一旦與天主的慈悲相遇,你就有一種内心的極大自由,你也能傳遞這自由。因此,向天主的慈悲敞開心懷,不成為我們自己的奴隸是多麽重要。”

教宗特別提醒信友們,要警惕自己的“自我奴役”,這是一種“比監禁、比恐慌的危機更令人感到受束縛的奴役”。“‘自我’能成為一個獄吏,使人處處受到折磨和最沉重的壓迫,那就是被稱為‘罪’的壓迫,它不是單純地違犯一項法則,而是人的生存的失敗和人處於奴隸的境地”。

無數的罪能將人捆綁住,例如為了饞嘴我們就不停地吃東西,“因為貪吃是胃的虛偽,明明是滿了,卻讓我們相信它是空的”;“占有的焦慮使守財奴身敗名裂”;“憤怒的火焰和嫉妒的蛀蟲損害與別人的關係”。

“作家們說,嫉妒使人的身體和靈魂變成黃色,就好像患了肝炎的人一樣:他成為黃色的。嫉妒的人的心靈是黃色的,因為他們絕不會享有心靈健康的清新。”

教宗最後總結道,“真正的奴隸”是不懂得愛的人,對基督徒而言,這第三條誡命是“主耶穌的預言,祂打破了罪的内在奴役,使人能夠去愛”。“真愛乃是真自由:這就是要擺脫占有慾,懂得接納和尊重近人,將各種辛勞轉化為喜悅的恩典並活出共融。愛也使坐監、軟弱和有局限的人獲得自由。”

2018 September 12, 18:01