同道偕行與隱修會修女的實踐

嘉布遣加辣隱修會拉齊尼修女（Chiara Francesca Lacchini）

在同道偕行的世界主教會議正在召開之際，我想隱修會團體會對這一寶貴的教會實踐有所分享，這不是來自其學問，而是來自他們的團體和隱居、弟兄姊妹友愛生活的本質，始終以不同的和多種形式的積極有效的同道偕行為特徵。

根據不同的靈修傳統，男女隱修士的特徵是聚集在一起祈禱、了解、決定、接納、分辨。 這個術語很好地表達了同道偕行在日常生活中的具體含義，以及我們如何在我們的會院中和我們的動態關係中努力度一種真正的教會和靈性生活，這總是意味著願意一起行走，分享觀點和願景，它吸引我們並確定在每個人和團體中推動持久和有效變革的階段和方法。

這是受聖神引導的體驗。這是聖神的典型特徵：即，聖神隨心所欲地吹來吹去到祂要去的地方。

根據我們最熟知的傳統，即亞西西的加辣(Chiara of Assisi) 的傳統，我可以肯定的是，在隱修士彼此的關係中，加辣邀請每個人認識到所有人的權利和發言講話的力量，並要求所有人都有一種傾聽的態度，這使每個人都能夠為共同生活帶來自己貢獻。她的經驗告訴我們，每一個充滿活力的話語和福音都是寶貴的，它是一份禮物，可以更新和提高所有天主子民的辨別力。聖教會在千年來的隱修生活中，隱修士們都不斷實踐了聖本篤的教誨。加辣曾引述本篤的話說：“為了隱修院的益處和真誠而要處理的事物，院長修女應該在隱修院會議中與所有姐妹商量;事實上，上主常常向最年輕的人啟示什麼是最好的。”

保持常態和誠實的聚會，才是真實和希望的實踐，我們相信開闢一個每個人都能講話、每個人都有發言權、每個人都有發言的空間，展示自己聆聽的態度並不是浪費時間！一個真正的同道偕行過程，是在希望參與能超越簡單化而提供寶貴的服務，是基於為了共同利益而共同努力的意願。

在隱修生活中，團體性對話、共同分辨和決定的空間和時間必須得到保護和照顧，以便使其成為一種，讓每個人都能感受到言論尊嚴受到尊重，並能夠學習表達的藝術。切身地感受到表達自己的意見是團體修道生活的一部分。當然，這既不簡單也不容易，並且意味著更長和更複雜的路徑，由包容多樣性和差異構成，有時團體路徑因“其他”意見、不完全遵循福音精神表達的意見造成團體的支離破碎；有時也來自個人之間的互相指責。但這正是對持續轉變為同道偕行道路的挑戰，也是聖女加辣在聖達米亞諾所親身經歷到的不斷出現的對“共同行走”的挑戰。

在修會和隱修生活中，當意識到分享實踐的困難時，感到失望和沮喪的感覺並不少見。我相信，我們隱修會團體作為教會的一部分，我們使命的一部分就是維護一個關係和交流的空間，並付諸實踐，這就是我們在聖詠中所唱的：“看，弟兄姐妹們同居共處，多麼快樂，多麼幸福”。

在隱修院生活的經驗中，我們可以說我們的生活方式及其結構的發展要歸功於內在的並賦予其活力的“同道偕行結構”，這種生活方式的持續存在是因為人們孜孜不倦地渴望將耶穌基督和祂的福音置於中心地位，這使每個成員進入一種仁愛的相互服從的關係中，在這種關係中，權威的本質是服務，所有成員共同履行責任。從我們的微小而有限的經驗來說，權威的存在是必要的，否則的話，團體就不會存在。從團體自由地負責任來看，不是隨心所欲地做自己想要做的事，而是做所信仰的事，即是聖神託付於團體的、賦予教會有意義的使命。

從這個意義上說，每個人的神貧成為所有人自由的保證；這神貧不是一種天真而膚淺的自由，認為它不受任何事物或任何人的製約，而是一種透過艱辛與努力，以不斷的悔改和團結生活旅程的實踐，因而懂得和了解什麼是值得受制約的自由。

在一個團體內，就像在教會內一樣，不同的恩典對應於不同的職能。團體需要每個人的參與。團體中的共同決定和選擇是忠實上主與共融的保證。

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