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梵蒂冈博物馆的起源

梵蒂冈博物馆起初是教宗的私人藏馆,今天已经成为一个重要的研究和文化中心,向世界敞开大门。

(梵蒂冈新闻网)从文艺复兴时期的教宗收藏,到现代博物馆学的诞生。在温克尔曼(Johann Joachim Winckelmann)考古研究的推动下,博物馆于18世纪欧洲人“壮游”(Grand Tour)的目的地——教宗之城梵蒂冈诞生。

让我们回到1506年1月10日。在罗马奥皮奥丘陵(Colle Oppio)葡萄园干活的几个工人为他们铁锹下碰到的硬物烦恼的时候,一个雄伟的大理石群正在散发光芒,学者和艺术家立刻认出它就是公元1世纪下半叶老普林尼在提图斯皇帝之家“Titi imperatoris domo”中描述的拉奥孔。时任教宗儒略二世(1443-1513年)毫不犹豫地接受了米开朗基罗和朱利亚诺·达桑加洛的建议,购买了这块精美的大理石,透过这一极具沟通能力的形象,向世界展示他的牧职和异教之城罗马之间的连续性。

维吉尔在《埃涅阿斯纪》中叙述的这位特洛伊祭司拉奥孔,极力呼吁人们不要相信木马,并因此而惨遭杀害。这个故事后来于公元前40至20年间在罗德岛被雕刻成艺术品,它实际上是罗马城建立的前提。教宗儒略二世在伯拉孟特的帮助下,于梵蒂冈山上的橘子花园和树篱花园中,展出拉奥孔与他的儿子被海蛇缠绕而死的雕像组。这里还系统性地陈列了其他一些珍贵的雕塑藏品,并由此诞生了雕像庭院的名称。在儒略二世之后,美第奇家族的教宗良十世和克莱孟七世,以及保禄三世,延续了这一传统,将这个外交场所变为文艺复兴时期艺术家必不可少的求学之地。

对世俗艺术的兴趣在反宗教改革时期受挫,但在18世纪克莱孟十一世教宗 (Clement XI ) 重新赋予古代雕像主导地位。他非常关注著名雕像的保护状况,像埃及艶后(Cleopatra);设置了栏杆,安装来自君士坦丁大殿庭院的青铜松果,推动以考古的方式来研究梵蒂冈图书馆所藏的希腊文和拉丁文手稿。在罗马向公众开放古物收藏的想法就是在这段时期形成的。于是克莱孟十二世教宗(Clemente XII )于 1734 年开设了世界上的第一个博物馆——卡比托利欧博物馆。

教宗国是博物馆学的发源地,并很快成为国际典范,成为第一个通过立法来保护艺术遗产的国家。现任梵蒂冈博物馆希腊和罗马文物部助理馆长克劳迪娅·瓦莱里 (Claudia Valeri) 解释说,“当时的考古浪潮汹涌,并且因为发现公元79年维苏威火山爆发而掩埋的罗马城而备受鼓舞。”

德国学者、考古学和现代艺术史之父约翰·约阿希姆·温克尔曼,深深迷恋著永恒之城罗马,他在枢机主教亚历山德罗·阿尔巴尼 (Alessandro Albani) 的保护下在罗马生活了十三年,对于那些想完成一次“壮游”的旅客而言他就是参照和指南。1763年,他被克莱孟十三世任命为罗马古物专员。他在梵蒂冈的存在留下了不可磨灭的印记:“文物珍宝”已经不单单是构建美学价值的对象,也成为理解和重建历史的文件。对此,温克尔曼写道,“若非亲眼所见,谈论文物就如瞎子画画”。几个世纪以来罗马遭受劫掠的痛苦,增强了他保护艺术遗产的敏感性。

1769年,方济各会的克莱孟十四世登上教宗宝座,为了防止罗马文物在国外扩散和销售,他开始建造罗马的第二个公共博物馆,新的博物馆从宗座大楼进入。庇护六世于1775年当选教宗,延续了前任克莱孟十四世对博物馆的建设,而且更具创新性,推动考古挖掘,购买雕像,为梵蒂冈博物馆项目增添壮观并赋予新动力。事实上,这是第一次由建筑师米开朗基罗·西蒙内蒂(Michelangelo Simonetti)设计用于展示古董的大型建筑。

助理馆长克劳迪娅·瓦莱里解释说,“展厅内不仅有雕像或半身像,还有浅浮雕和马赛克,它们都是根据出土文物而设计。圆厅(Sala Rotonda)就是这种情况,它的灵感来自万神殿,并以奥特里科利(Otricoli)发现的大型马赛克地板来布置空间;而希腊十字厅(Sala a Croce Greca)的设计与圣海伦和科斯坦萨的巨大斑岩石棺有关;而缪斯馆( Sala delle Muse)旨在容纳在蒂沃利发现的雕塑组合,展厅四周绘有托马索·孔卡( Tommaso Conca)按照《帕那苏斯山》风格创作的湿壁画,描绘了艺术和哲学的盛典;还有迷人的大理石动物园馆(Sala degli Animali),根据当时的百科全书精神,这个房间旨在容纳动物世界中最多样化的生物”。此外,庇护-克莱孟馆(Pio Clementino)对外开放的入口,不再是宗座大楼,而是从梵蒂冈花园进入:一个优雅的楼梯将新建筑和之前观景庭院的“走廊”连接起来。

庇护-克莱孟馆藏有1600多件无与伦比的作品,即使在今天,观景庭院阿波罗雕像仍然吸引著游客们,就像三百年前吸引温克尔曼一样,他们在大理石中看到了“古代艺术作品中最高的艺术理想”。

梵蒂冈博物馆

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2021 July 05, 16:47