圣伯多禄大殿的弥撒：满足信众的需求

（梵蒂冈新闻网）梵蒂冈圣伯多禄大殿总铎甘贝蒂枢机于6月22日发表一份实用的公告，以便于理解关于在该大殿举行晨间弥撒的新规范。此前，圣座国务院曾于3月12日发表公告，以确保礼仪「能在聚精会神、遵守礼节的气氛中进行」；甘贝蒂枢机针对国务院的这份公告提出了几个省思要点。

甘贝蒂枢机阐明，新的规范受到两个原则的启发：「就礼仪的时间和品质的层面予以安排」，以及「尽量接纳并整合信众特殊且合理的渴求」。根据这些规范，每天早晨「七点至九点，司铎可以在既定的时间和地点共同庆祝感恩祭」。与此同时，「当某位圣人的圣髑保存于大殿内时，在这位圣人的纪念日，可以就礼仪的地点准许特例；以及当数个朝圣团同时举行弥撒，或者采用罗马礼的特殊形式时，也可准许特例」。

「国务院的公告所规定的晨间礼仪安排方式，构成一个重温共同奉献感恩祭之意义和价值的良机，诚如梵二大公会议的与会神长所指出的，它融入教会圣传的轨迹里」。《礼仪》宪章表明，「礼仪行为并非私人行为，而是教会的典礼，教会则是『统一的圣事』，就是在主教权下集合、组织起来的神圣子民」。因此，团体的礼仪「需要信友在场主动参与」，这「要比个人或几乎传于私下的举行为优先」，而且「任何弥撒本身都是公开的、社团性的」，对施行圣事而言也是如此（参阅：26号-27号）。大殿总铎指出，事实上，信众为了感恩祭齐聚一堂，完全彰显了教会的奥秘：「整个团体，即基督的肢体，都与祂的头部相连结，也就是举行礼仪者。」

甘贝蒂枢机解释道，正因如此，「在可能的情况下，司铎最好能共祭，即使圣伯多禄大殿内平时就依照惯例轮流共祭。同样地，个别的信友和团体也受邀参加弥撒，以表达友爱之情，而非强调差异性，后者不符合弥撒庆典所要呈现的教会共融意义」。再者，「司铎各自举行的弥撒有其合法性，虽然有时信友无法参与」。但是，甘贝蒂枢机强调，必须承认规范中的「无效特性」，为此《天主教法典》禁止「于正在举行共祭的同一教堂或经堂内，同时单独举行圣祭」（参阅：902条）。

接著，大殿总铎在公告中指出，为了信友的益处，教会训导也省思了特例的情况。举例而言，针对在圣伯多禄大殿内的弥撒，「不该低估」来自世界各地的朝圣团体「理解礼仪语言的重要性」。其次，「圣伯多禄大殿的规模和建筑，既能满足那些渴望举行感恩祭的团体的不同需求，又不会妨碍到同时正在主要礼仪地点进行的共祭」。此外，早晨七点至九点在圣伯多禄参加弥撒的人数相对较少。

基于以上的各种原因，甘贝蒂枢机早已颁布命令，「尽量接受那些有特殊且合理需求的团体提出于早晨七点至九点之间举行感恩祭的申请。另外，个人举行弥撒的请求也可以成为逐一分辨的对象」，所要遵循的原则是「一切能在聚精会神、遵守礼节的气氛中进行，并且警觉到特例不可变成常态，以免扭曲教会训导的用意和意义」。

除此之外，「针对采用1962年的《罗马弥撒经书》的庆典，务必遵照教宗手谕的规定，竭尽一切所能来满足信众和司铎的心愿」。甘贝蒂枢机最后表示，「在此情况下，我有信心，所开启的道路能让每个司铎和每个信友更有机会在圣伯多禄大殿内，以更加符合真善美的方式参与庆典」。

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