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波兰教会在疫情下提供粮食 波兰教会在疫情下提供粮食  (ANSA)

教宗省思文章:疫情过后,众人同心协力重获新生

西班牙文期刊《新生命》于4月17日在网站上公布了教宗的一篇省思文章。在这篇文章中,教宗把耶稣的复活套用于当前危机。

(梵蒂冈新闻网)「平安」是复活主耶稣说的第一个词。玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚发现坟墓空了后,耶稣祝愿她们平安(参阅:玛廿八1-9)。耶稣「是复活的那一位,祂渴望这些妇女和全人类获得新生命」。教宗方济各从这一点出发,省思耶稣的复活与当前疫情危机的关联性。这篇文章于4月17日刊登在西班牙文期刊《新生命》的网站上。

今时今日宛如两千年前,「祝你平安喜乐」的问候词当时令厄玛乌的门徒心生不满(参阅:路廿四17-19),同样的祝福今天可能也会激怒人心,因为我们跟门徒们一样,「生活在痛苦和不稳定的氛围中」,不禁问道:「谁给我们从坟墓门口滚开那块石头呢?」(参阅:谷十六3)教宗称,坟墓前的这块石头「恐怕会埋葬所有希望」,带来许多后果,诸如:年长者被迫离群索居,家庭三餐不继,在前线抗疫的医护人员和人民公仆「筋疲力竭」。「沉重的负担似乎掌握了最后的话语权」。

耶稣受难后,妇女们并未停滞不前。教宗引用他在复活前夕守夜礼的讲道开头,并进一步解释:「出于对师傅的爱,因著她们典型、无可取代且蒙受祝福的女性天赋,她们能顺应自然地面对生活。」尽管宗徒们的第一反应是否认耶稣,惊慌逃匿,妇女们却找到方法来克服旅途中的重重阻碍;这个方法很简单,只是「同在与陪伴」而已。

今天有许多人携带著「共同责任」的香料和油膏,在弟兄姊妹身上事奉上主。有些人的作法是避免让他人陷入危险,另外有些人的作法是为他人甘愿冒险。「医生、护士、超商补货的员工、清洁人员、照护人员、运货人员、维护公共安全的军警、志工、司铎、修女、祖父母和老师等人」都提出了这样的疑问:「谁给我们从坟墓门口滚开那块石头呢?」然而,教宗也承认,这并未阻止他们继续实践「他们觉得能力所及或理当去做的事」。

妇女们伴随著耶稣,「即使是在死亡和莫大的绝望中」也未曾放弃。当她们发现自己的醒寤陪伴没有白费时,平安喜乐油然而生。更有甚者,这给人涂抹上「复活的油膏:我们不再孤独」。耶稣活著,祂挪开了那妨碍我们前行的石头,并先我们一步继续旅途。我们也感受到同一份平安与喜乐。没有人能夺走我们的这份盼望。人们「此刻付出的服务与爱」将会生生不息。上主只需撕开一个裂缝,让祂的油膏得以进入,「我们就能以崭新的视野默观这痛苦的现况」。

下一步是回溯我们的脚步,正如福音中妇女的作为。教宗解释道,这个举动象征了复活宣报促使生命有所改变。人便能在生活中明白,上主总是以新的作为激发希望。崭新视野的意义在于看见这件「新事」已然兴起(参阅:依四十三18-21)。

我们此刻学会了一个道理:没有人能独善其身。圣神召叫我们妥善分辨,参与祂的行动。接著,教宗引用宗座生命科学院的公告《全球流行疾病与普世手足情谊》,强调当前疫情需要以「团结的抗体」来应对。每项个别行动「绝非互不相干」;无论是好是坏,所有行动都会彼此影响。人人都是共同历史的「主人翁」,应当携手应对这些殃及世人的祸患。我们绝不能转面不顾许多人的痛苦,如此书写当下和未来的历史。

关于这点,教宗指出,如何同心协力带来实际的影响,是我们的一大挑战。不仅在当前的传染病中如此,对于「其它打击我们的疫情」也是这样。那么,什么是其它的「疫情」呢?教宗列举了饥饿、战争、贫穷、环境破坏和冷漠的全球化。教宗最后期勉社会能找到「所需的正义、爱德与团结的抗体」,不怕活出「爱的文明」。那是「希望的文明」,能消除「焦虑、恐惧、忧伤和辛劳」。这文明需要日复一日「从不间断地」建设,需要集结众人之力,承认彼此互为弟兄姊妹。

2020 April 18, 09:39