Hindujci in kristjani: gojiti sožitje in soodgovornost, da bo svet varen kraj

Andreja Červek – Vatikan

Letošnje sporočila ima naslov »Kristjani in hindujci: skupaj spodbujati sožitje in soodgovornost«. Kar je posebej pomembno v današnjem družbenem kontekstu. »Naraščajoče napetosti, konflikti in nasilje v različnih delih sveta na podlagi verskih, kulturnih, etničnih, rasnih in jezikovnih identitet in nadrejenosti – ki jih pogosto povzročajo konkurenčne, populistične in ekspanzionistične politike, pa tudi večinska in manjšinska gibanja ter nesramna uporaba socialnih medijev – so razlog za zaskrbljenost vseh nas, saj resno vplivajo na bratsko in mirno družbeno sobivanje.«

Umetnost oblikovanja prijateljskih in bratskih odnosov

Sožitje pomeni človekovo lastnost, da je prijazen in živahen, ter tudi sposobnost, da živi med drugimi z njihovimi individualnostmi, različnostmi in razlikami v duhu spoštovanja, ljubezni in zaupanja. Gre za »umetnost oblikovanja prijateljskih in bratskih, zdravih in složnih  odnosov med ljudmi« ter tudi med ljudmi in naravo. Sožitje se gradi vsak dan z »osebnimi srečanji in dialogom, vzajemnim poslušanjem in razumevanjem, potrpežljivostjo in vztrajnostjo« ter prepričanjem, da »je življenje tam, kjer so povezanost, občestvo in bratstvo« (Fratelli Tutti, 87).

Prevzeti odgovornost za druge in stvarstvo

Po drugi strani pa vlaganje v sožitje pomeni, da »prevzamemo odgovornost drug za drugega in za stvarstvo«. Zahteva »pripravljenost za skupno hojo in delo z ljubeznijo, bratstvom in občutkom za soodgovornost za skupno dobro«. Poleg tega, da moramo kot prvi odgovorno prispevati k skupnemu dobremu, pa je nujno, da tudi drugim ljudem pomagamo k odgovornosti za »uresničevanje sloge s spoštovanjem transcendentnega dostojanstva vsake človeške osebe in njenih zakonitih pravic«, da bi si »prizadevali za družbeno blaginjo in trajnostni razvoj vseh ter se zavezali k življenju v sožitju z vsakim človekom in naravo«. Na poti k sožitju se moramo »soočiti z mnogimi izzivi, ki so posledica brezbrižnosti in individualizma, ki prevladujeta v naši družbi«. Kot verniki se ne smemo prepustiti pesimizmu, temveč moramo biti enotni in delovati kot zgled drugim.

Živeti vrednote bratstva, enotnosti in solidarnosti

Kakor družine, ki opravljajo ključno vlogo pri posredovanju plemenitih vrednot sožitja in soodgovornosti svojim otrokom, tako tudi verski voditelji in skupine vseh verstev imajo skupno odgovornost, da gojijo vrednote sožitja in soodgovornosti z vsemi sredstvi, ki so jim na razpolago, in sicer s pomočjo vzgojno izobraževalnih ustanov, medijev, vladnih in nevladnih organizacij. Kot je izpostavljeno v sporočilu, je medverski dialog »previdnostno znamenje našega časa in privilegirana pot za rast bratstva in miru na svetu«. Prav tako je »močno sredstvo za navdihovanje in spodbujanje oseb različnih verskih tradicij, da živijo te vrednote bratstva, enotnosti in solidarnosti za skupno dobro«.

Svet spremeniti v varno in veselo bivališče za vse

Sporočilo se sklene s povabilom, da bi kristjani in hindujci skupaj preoblikovali svet v varno bivališče, kjer bi vsak lahko živel v veselju in miru: »Kot verniki in voditelji naših verskih skupnosti smo zakoreninjeni v svojih verskih prepričanjih in verovanjih ter delimo skupno skrb in odgovornost za dobrobit človeške družine in Zemlje, našega skupnega doma. Zato naj kristjani in hindujci združimo svoja prizadevanja z ljudmi vseh drugih verskih tradicij in tistimi dobre volje, da bi vsak zase in vsi skupaj spodbujali duh sožitja in soodgovornosti za preoblikovanje tega sveta v varno bivališče za vse, kjer bomo lahko živeli veselo in v miru!«