Reka. Grech nagovoril udeležence Sredozemskih teoloških srečanj
Andreja Červek – Vatikan
»Sredozemskih teoloških srečanj«, ki jih je organizirala reška nadškofija, se je udeležilo približno štirideset študentov in doktorantov teologije, katoličanov, pravoslavnih in protestantov. Četrtkovo srečanje (14. julij) je v ospredje postavilo sinodo katoliške Cerkve, zato je večerni predavatelj bil generalni tajnik Sinode škofov, kardinal Mario Grech, ki se je z Reko povezal iz Vatikana preko video klica in govoril na temo »Sinodalna Cerkev: občestvo, sodelovanje, poslanstvo«.
Grech: Sinoda je poseben dogodek, ker vključuje vso Cerkev
Kardinal Grech, ki je z naklonjenostjo izpostavil pomembnost ekumenskih teoloških srečanj, je dejal, da je sinodalni proces katoliške Cerkve »poseben dogodek, ne ker je nekaj novega, saj je sinodo uvedel sveti Pavel VI. že pred petdesetimi leti, ampak ker je novi način. Ne gre samo za sinodo škofov, temveč vse Cerkve. Zasedanje škofov bo samo en del tega sinodalnega procesa.«
V pripravi celinska sinodalna zasedanja
Ta novi način odvijanja sinode »nam omogoča, da obnovimo temeljno vlogo Božjega ljudstva v Cerkvi«, ki se mu bo prisluhnilo z razločevanjem tistega, kar Sveti Duh kaže za ta čas po sensus fidei fidelium, kot tudi vlogo »teologov in njihovega raziskovanja ter učenja škofov«. Kardinal je dejal, da se pripravljajo celinska sinodalna zasedanja in da je predsednike škofovskih konferenc zaprosil, naj je to zasedanje »tako eklezialno kot zaprto za javnost od trenutka, ko bodo škofje pripravili sklepe in podelili tisto, kar jim je podaril Duh«.
Teološko raziskovanje pomembno za rešitev nekaterih vprašanj
Pojasnil je, da se je posvetoval s teološko komisijo, ki deluje v okviru njegovega dikasterija, »da bi pomagala rešiti nekatera vprašanja, ki zahtevajo novo teološko sintezo«, za pomoč pa je poprosil tudi mlade teologe, ki so bili zbrani na Reki. Gre za »dinamično napetost med individualnim in skupnostnim razločevanje«. Dodal je, da je po prvih odmevih različnih posvetov zaznati »več navdušenja med laiki, ki niso teologi, v primerjavi s študenti teologije in mlajšimi duhovniki«. V Latinski Ameriki je na primer kultura sinodalnosti močnejša kot pa v Evropi.
