Kard. Parolin: Da bi se zoperstavili drogi je treba ponuditi razloge za življenje
Andreja Červek – Vatikan
Na simpoziju, ki ga je 6. maja v Rimu pripravil Center Rosario Livatino, so predstavili knjigo Alfreda Mantovana z naslovom »Droga. Razlogi proti. Znanost, pravo, kazni«. Kardinal Parolin v svojem sporočilu izpostavi, da je knjiga »pomembna referenčna točka za razumevanje številnih negativnih posledic izbire v permisivnem smislu«, zlasti glede težav pri jasnem razlikovanju med »trdimi« in »mehkimi« drogami. »Tema drog neposredno vključuje temo osebe in njenega dostojanstva, zlasti v okviru dveh ključnih vidikov svobode in družbenosti«. Parolin izpostavi poseganje po drogi v kontekstu razvedrila, do česar prihaja »za ceno preloma med subjektivnim dojemanjem in obdajajočo realnostjo«. Gre za nekaj paradoksalnega, saj prihaja do »sprememb tistih sposobnosti, zaradi katerih se subjekt lahko imenuje oseba«. To so sposobnosti, zaradi katerih je človek svoboden in gospodar samega sebe.
Vzroki za drogo so eksistencialne narave
Kardinal vabi, da se stopi še naprej in se poglobi v vzroke, ki vodijo v zasvojenost. »Gre za eksistencialni nemir, ki se pojavlja v različnih oblikah, odvisnih od osebnega in družbenega stanja«, kot so osamljenost, zmedenost pred življenjskimi izzivi, pomanjkanje smisla in družinskega okolja, ki je bogato z zdravimi in vzgojnimi odnosi, kar se pojavlja predvsem pri najstnikih in mladih.
Iskati razloge za življenje
Kardinal Parolin pojasnjuje, da je izziv – tudi za Cerkev – »ponuditi modele in načine življenja, ki so na ravni dostojanstva osebe, ki resnično osvobajajo in socializirajo ter so sposobni odgovoriti na zahtevo po polnosti življenja, ki biva v globini vsakega človeka«. Rešitev torej ni podpiranje različnih oblik odtujevanja, temveč spodbujanje »iskanja razlogov za življenje, ki so edini sposobni pospeševati pristno svobodo človeške osebe s polnim razvojem njenih sposobnosti, ne da bi se jih spreminjalo, opuščalo ali omejevalo«. Zgled mladega sodnika Livatina, danes blaženega, je po kardinalovih besedah »pravi protistrup za vsako neurejeno potrebo po begu«; pomeni ponovno odkriti »dostojanstvo, ki ga uporaba drog zanika, onemogoča in ogroža«.
