Rabini in poznavalci judovsko-krščanskega dialoga se zahvaljujejo papežu
Vatican News
Med podpisniki so rabini Jehoshua Ahrens (Frankfurt/Bern), Yitz Greenberg (Jeruzalem/New York) in David Meyer (Pariz/Rim) ter Karma Ben Johanan (Jeruzalem) in Malka Zeiger Simkovich (Chicago). Ista skupina je že novembra lani papežu Frančišku pisala z namenom utrditve bližine med judi in kristjani po tragediji 7. oktobra ter ponovnih izbruhih antisemitizma in protijudovstva, ki so jih zabeležili na različnih koncih sveta.
Sveti oče je nato 2. februarja »judovskim bratom in sestram v Izraelu« poslal pismo, v katerem je zagotovil solidarnost celotne Cerkve z judovskim ljudstvom ter hkrati pozval k hitri pomiritvi med vsemi ljudstvi vseh etnij in verskih izročil, ki prebivajo v Sveti deželi.
Rabini in drugi judovski strokovnjaki so poudarili, da je »prizadevanje Cerkve, da bi gojila razumevanje tam, kjer je nekoč vladalo rivalstvo, prijateljstvo tam, kjer je nekoč vladalo sovraštvo, ter empatijo tam, kjer je nekoč vladal prezir« preoblikovalo njihove skupnosti in pustilo trajen pečat v njihovi zgodovini. V pismu, ki jim ga je v začetku meseca poslal papež Frančišek, vidijo »potrditev te zavzetosti, ki je v tem času, ko nestabilnost ogroža celo odnose, gojene več desetletij, še toliko bolj pomembna«.
»Tolaži nas dejstvo, da ste iztegnili svojo roko Judom po vsem svetu, posebej k tistim v Izraelu, ki v tem trenutku zelo trpijo,« so zapisali podpisniki ter dodali: »Cenimo tudi Vaše prizadevanje za dejavno nasprotovanje antisemitizmu in protijudovstvu, ki sta v zadnjem času dobila razsežnosti, ki so bile večini izmed nas do sedaj nepoznane.«
»Besede, ki prihajajo iz srca, vstopijo v srce. … Živimo v trenutku zgodovine, ki zahteva vztrajnost, upanje in pogum. Preobrazbena moč dokumenta Nostra aetate je za nas navdih, saj kaže, da je bratstvo mogoče obnoviti tudi v najtežjih konfliktih. Pridružujemo se katoliškim bratom in sestram v njihovem prepričanju, da so verstva lahko ustvarjalne sile, prežete z močjo, da odpirajo poti, ki bi sicer ostale zaprte,« so še zapisali rabini in drugi judovski strokovnjaki. Pismo so sklenili z naslednjimi besedami: »Bolečina prebivalcev te dežele, bodisi judov, kristjanov, muslimanov ali drugih, vpliva na naša življenja in na našo prihodnost. Pridružujemo se Vam, sveti oče, v molitvi za mir, za konec nasilja, ozdravitev ranjenih ter tolažbo za vse, ki trpijo in žaluejo.«
Kot je za vatikanski časopis L’Osservatore Romano dejala prof. Karma Ben Johanan, koordinatorica skupine podpisnikov, so papeževo pismo »sprejeli kot povabilo k poglobitvi dialoga« med krščansko in judovsko skupnostjo. Ob tem je spomnila, da je »od drugega vatikanskega koncila, ki je začel novo obdobje odnosov med judi in kristjani minilo skoraj 60 let« ter da moramo danes »obnoviti naše odnose skozi stiske tega žalostnega časa«. Hkrati je izrazila svoje prepričanje, da so kljub trenutnim napetostim »naši odnosi dovolj trdni, da jih lahko premagamo in gremo naprej, vendar pa nas čaka še veliko dela«.
