Išči

Vatican News

Papež ob prazniku Naše Gospe iz Gvadalupeja: Marija je žena, mati in »mestica«

Papež Frančišek je ob prazniku Naše Gospe iz Gvadalupeja, zavetnice Amerik, 12. decembra 2019 v vatikanski baziliki daroval sveto mašo. Med homilijo je poudaril, da je Marija žena, zvesta učenka, ki je postala »mestica«, da bi bila mati vseh. Pred zaključnim blagoslovom je svetemu očetu, ki danes obhaja 50-letnico duhovništva, voščil kardinal Marc Ouellet, prefekt Kongregacije za škofe in predsednik Papeške komisije za Latinsko Ameriko.

s. Leonida Zamuda SL – Vatikan

Marija: žena, gospa, učenka

Čaščenje Marije skozi stoletja je bilo vedno živo, kristjani so se k njej zatekali z mnogimi nazivi, ki izražajo naklonjenost in ljubezen otrok do svoje matere. Marija je žena, gospa in učenka. Zvesta svojemu Učitelju, ki je tudi njen Sin, edini Odrešenik, nikoli ni želela vzeti zase česa, kar pripada njenemu Sinu. Nikoli se ni predstavila kot so-odrešiteljica. Ne, ampak je učenka. Služila je Sinu, ker je mati; ko je nastopila polnost časov, dá življenje temu Sinu, rojenemu iz žene.

Marija: mati nas vseh, podoba Cerkve

Marija je naša Mati, je Mati naših ljudstev, je Mati vseh nas, je Mati Cerkve, vendar pa je tudi podoba Cerkve. In je Mati našega srca, naše duše. Neki sveti oče pravi, da se to, kar se reče o Mariji, lahko prav tako reče o Cerkvi ter o naši duši. Cerkev je namreč ženskega spola in naša duša ima to sposobnost, da od Boga sprejme milost; na nek način je bila za cerkvene očete ženskega spola. Cerkve si ne moremo zamišljati brez tega marijanskega počela.

Marijansko počelo »pomaterini« Cerkev

Ko iščemo vlogo žene v Cerkvi, lahko sledimo poti funkcionalnosti, saj ima naloge, ki jih mora opravljati v Cerkvi. Vendar pa nas to pušča na pol poti. Žena v Cerkvi gre preko tega, s tem marijanskim počelom, ki »pomaterini« Cerkev ter jo preoblikuje v Sveto Mater Cerkev.
Marija žena, Marija mati, brez katerega koli drugega bistvenega naziva. Ostali nazivi – pomislimo na lavrentanske litanije – so nazivi, ki jih zaljubljeni otroci pojejo Materi, vendar pa ne spremenijo Marijinega bitja v njegovem bistvu: žena in mati.

Marija se je »mesticirala« s človeštvom in z Bogom

Tretji pridevnik, ki bi ji ga rekel, ko jo gledam, je ta, da je želela postati mestica za nas. »Mesticirala« se je (t.j. postala križanec) ne le s Juanom Diegom, ampak z ljudstvom. Mesticirala se je, da bi bila Mati vseh, mesticirala se je s človeštvom. Zakaj? Ker se mesticirala z Bogom. In to je velika skrivnost: Mati Marija mesticira Boga, pravega Boga in pravega človeka, v svojem Sinu.

Marija je žena, je Naša Gospa, Marija je Mati svojega Sina in hierarhične svete Matere Cerkve; in Marija je mestica, žena naših ljudstev, ki pa je mesticirala Boga. Kakor je govorila Juanu Diegu, naj tudi naj nam govori po teh treh nazivih: z nežnostjo, z žensko toplino ter bližino dejstva, da je mestica.«

Prisluhni prispevku
Petek, 13. december 2019, 13:11