Papež molil za medijske delavce. Homilija: Ne bojmo se Jezusove luči

Andreja Červek –Vatikan

Na začetku današnje jutranje maše je sveti oče pozval k molitvi za vse, ki delajo v medijih: »Molimo danes za moške in ženske, ki delajo za sredstva družbenega obveščanja. V tem času pandemije tvegajo veliko in dela je veliko. Naj jim Gospod pomaga pri tem delu posredovanja – vedno – resnice.«

Pri homiliji je odmevala spodbuda, naj se ne bojimo Jezusove luči, ampak pustimo, naj nas reši naše teme. Papež Frančišek je izhajal iz današnjega evangelija (Jn 12,44-50), v katerem Jezus pravi: »Jaz sem prišel na svet kot luč, da nihče, kdor vame veruje, ne ostane v temi. Če kdo moje besede sliši in jih ne spolni, ga jaz ne sodim; nisem namreč prišel, da bi svet sodil, ampak da bi svet zveličal. Kdor mene zaničuje in ne sprejema mojih besed, ima nad seboj sodnika; nauk, ki sem ga oznanil, ta ga bo sodil poslednji dan.«

Ta odlomek iz Janezovega evangelija nam po papeževih besedah kaže bližino med Jezusom in Očetom. »Jezus je počel to, kar mu je Oče rekel, naj počne. In zato pravi: 'Kdor vame veruje, ne veruje v mene, temveč v njega, ki me je poslal.' In zatem natančneje opredeli svoje poslanstvo: 'Jaz sem prišel na svet kot luč, da nihče, kdor vame veruje, ne ostane v temi.' Predstavi se kot luč. Jezusovo poslanstvo je razsvetliti. On sam je rekel: 'Jaz sem luč sveta.'.« Prerok Izaija je napovedal to luč, ko je rekel: »Ljudstvo, ki je hodilo v temi, je zagledalo veliko luč.« Kot je izpostavil papež, je to obljuba luči, ki razsvetljuje ljudstvo. Tudi poslanstvo apostolov je prinašanje luči. Pavel je rekel, da je bil izbran zato, da razsvetljuje, da prinaša luč, ki ni njegova, ampak je od drugega. »To je torej poslanstvo Jezusa: prinašati luč. In to je poslanstvo apostolov: prinašati Jezusovo luč. Razsvetljevati, kajti svet se nahaja v temi.«

»Drama Jezusove luči je, da je bila zavrnjena,« je nadaljeval papež Frančišek in navedel Janezove besede iz začetka evangelija: »V svojo lastnino je prišla, toda njeni je niso sprejeli.« Raje so imeli temo kot pa luč. »Navaditi se na temo, živeti v temi. Ne znajo sprejeti luči, ne morejo – so sužnji teme. In to bo Jezusov neprestani boj: razsvetliti, prinašati luč, ki daje videti stvari take, kot so; ki daje videti svobodo, daje videti resnico, daje videti pot za hojo, a z Jezusovo lučjo,« je izpostavil papež.

Pavel je doživel ta prehod iz teme v luč, ko je srečal Gospoda na poti v Damask. Oslepel je. S krstom pa je luč dobil nazaj. »Imel je izkušnjo tega prehoda iz teme, v kateri je bil, v luč,« je pojasnil Frančišek. »To je tudi naš prehod, ki smo ga zakramentalno prejeli pri krstu. Zato se je krst v prvih stoletjih imenoval 'razsvetljenje', ker ti je dal luč.« Zato se tudi pri krstu staršem izroči prižgano svečo, da bi otrok bi razsvetljen. »Jezus prinaša luč.«

Kot je nadaljeval sveti oče, je ljudstvo to luč zavrnilo. »Tako zelo je navajeno na temo, da ga luč zaslepljuje. In to je drama našega greha. Greh nas oslepi in ne moremo prenašati luči. Imamo obolele oči.« Jezus to jasno pravi v evangeliju po Mateju: »Če je tvoje oko bolno, bo bolno vse tvoje telo.« In če tvoje oko vidi samo temo, koliko teme je potem šele v tebi. Spreobrnjenje je prehod iz teme v luč.

A kaj so stvari, zaradi katerih zbolijo oči, oči vere? Kaj so tiste stvari, ki jih oslepijo? Po papeževih besedah so to pregrehe, posvetni duh in ošabnost. Te tri stvari te tudi vodijo, da se povežeš z drugimi, da bi »ostal varen v temi«. Kot primer je navedel mafijo. »A obstajajo tudi duhovne mafije, obstajajo hišne mafije. Vedno iskati nekoga drugega, da bi se zakril in ostal v temi. Ni lahko živeti v luči. Luč nam pokaže mnoge slabe stvari v nas, ki jih mi nočemo videti: pregrehe, grehe ...

»Pomislimo na naše pregrehe, pomislimo na našo ošabnost, pomislimo na našega posvetnega duha. Te stvari nas oslepijo, oddaljujejo nas od Jezusove luči. A če začnemo razmišljati o teh stvareh, ne bomo našli zidu, našli bomo izhod, kajti Jezus sam je rekel, da je on luč. 'Nisem namreč prišel, da bi svet sodil, ampak da bi svet zveličal.' Jezus sam, ki je luč, pravi: 'Bodi pogumen, pusti se razsvetliti, pusti videti to, kar imaš v sebi, kajti jaz sem, ki te bom popeljal naprej, ki te bom rešil. Jaz te ne obsojam. Jaz te rešujem.' Gospod, ki nas rešuje teme, ki jo imamo v sebi; teme vsakdanjega življenja, družbenega življenja, političnega življenja, narodnega in mednarodnega življenja ... veliko je teme. In Gospod nas rešuje. A prosi nas, naj jo prej vidimo, naj smo pogumni in pogledamo svojo temo, da bo Gospodova luč vstopila in nas rešila. Ne bojmo se Gospoda, zelo je dober, krotak je, blizu nam je. Prišel je, da nas reši. Ne bojmo je Jezusove luči,« je sklenil današnjo homilijo papež Frančišek.

Adoracija in duhovno obhajilo

Ob koncu svete maše je potekalo evharistično češčenje in papežev blagoslov z Najsvetejšim. Še prej pa je sveti oče povabil k duhovnemu obhajilu z molitvijo: »Moj Jezus, verujem, da si resnično navzoč v Presvetem oltarnem zakramentu. Nadvse te ljubim in te želim v svoji duši. Ker te sedaj ne morem sprejeti v zakramentu, pridi vsaj duhovno v moje srce. Ker si že prišel, te objemam in se s tabo združujem. Ne dovoli, da bi se kdaj ločil od tebe. Amen.«