Papež molil za vse, ki delajo v medijih. V homiliji govoril o kristjanovi svobodi
Andreja Červek – Vatikan
Papež je spomnil na vse, ki delajo v medijih in s svojim poročanjem pomagajo živeti sedanje obdobje osamitve. »Danes bi rad, da molimo za vse tiste, ki delajo v medijih, ki delajo, da bi sporočali, da se ljudje ne bi čutili preveč izolirani; [ki delajo] za vzgajanje in izobraževanje otrok, da bi pomagali prenašati ta čas zaprtosti.«
V homiliji je sveti oče razlagal današnji evangelij (Jn 8, 31-42), v katerem Jezus pravi: »Če ostanete v moji besedi, ste resnično moji učenci. In spoznali boste resnico in resnica vas bo osvobodila.« Biti učenec pomeni pustiti, da te vodi Sveti Duh, je zatrdil papež in izpostavil, da je Jezusov učenec zato tudi človek izročila in novosti, je svoboden človek, nikoli podvržen ideologijam.
Homilija papeža Frančiška
V teh dneh nam Cerkev daje poslušati osmo poglavje Janezovega evangelija, kjer je zelo ostra razprava med Jezusom in učitelji postave. Predvsem pa poskuša pokazati lastno identiteto: Janez nam poskuša približati tisti boj, da bi razjasnil identiteto, tako Jezusovo kot identiteto, ki jo imajo učitelji postave. Jezus jih potisne v kot, ko jim pokaže njihova lastna protislovja. In oni na koncu ne najdejo drugega izhoda kot žalitev. To je ena najbolj žalostnih strani, je bogokletje. Žalijo Marijo.
A ko govorimo o identiteti, Jezus pravi judom, ki so vanj verovali, svetuje jim: »Če ostanete v moji besedi, ste resnično moji učenci.« Ponovi se tista beseda, ki je zelo ljuba Gospodu in jo bo ponovil velikokrat, tudi pri zadnji večerji: ostati. »Ostanite v meni.« Ostati v Gospodu. Ne reče: »Dobro študirajte, dobro se naučite argumentiranja.« To mu je samoumevno. Gre k najpomembnejšemu, k tistemu, kar je najbolj nevarno za življenje, če se tega ne dela: ostati. »Ostanite v moji besedi.« In tisti, ki ostanejo v Gospodovi besedi, imajo svojo krščansko identiteto. In kaj je to? »Bodite zares moji učenci.« Krščanska identiteta ni nek papir, kjer piše »Jaz sem kristjan«. Ni osebna izkaznica, ne. Ampak je učenčevstvo. Če ti ostajaš v Gospodu, v Gospodovi besedi, v Gospodovem življenju, boš učenec. Če ne ostaneš, boš nekdo, ki simpatizira z naukom, ki sledi Jezusu kot nekomu, ki opravlja veliko dobrodelnosti, je zelo dober, ima prave vrednote. A učenčevstvo je tista resnična kristjanova identiteta.
In ravno učenčevstvo nam bo dalo svobodo. Učenec je svoboden človek, ker ostaja v Gospodu. Kaj pomeni ostati v Gospodu? Pustiti se voditi Svetemu Duhu. Učenec se pusti voditi Duhu. Zato je učenec vedno človek izročila in človek novosti. Je svoboden človek. Svoboden. Nikoli ni podvržen ideologijam, naukom znotraj krščanskega življenja, doktrinam, o katerih je mogoče razpravljati. Ostaja v Gospodu. Navdihuje ga Duh. Ko pojemo k Duhu, pravimo, da je gost duše, da prebiva v nas. A samo, če mi ostajamo v Gospodu.
Prosimo Gospoda, naj nam da spoznati to modrost ostajanja v njem; naj nam da spoznati tisto domačnost z Duhom – Duh nam daje svobodo. To je maziljenje. Kdor ostane v Gospodu, je učenec. In učenec je maziljenec, je maziljen od Duha, maziljenje je prejel od Duha in ga potem predaja naprej. To je pot, ki nam jo Jezus pokaže v svobodo in tudi v življenje. Učenčevstvo je maziljenje, ki ga prejmejo tisti, ki ostajajo v Gospodu. Gospod naj nam da razumeti to, kar ni lahko. Kajti učitelji postave tega niso razumeli. Ne razume se samo z glavo. Razume se z glavo in s srcem – to modrost maziljenja od Svetega Duha, ki nas dela učence.
Adoracija in duhovno obhajilo
Papež Frančišek je tudi danes povabil k duhovnemu obhajilu in molil: »K tvojim nogam, o moj Jezus, poklekam in ti darujem kesanje svojega skrušenega srca, ki se ponižuje v svojem niču pred tvojo sveto navzočnostjo. Častim te v zakramentu tvoje ljubezni, evharistiji. Želim te prejeti v svoje ubogo bivališče, ki ti ga ponuja moje srce. V pričakovanju sreče zakramentalnega obhajila te hočem imeti vsaj v duhu. Pridi k meni, moj Jezus, da bom jaz prišel k tebi. Naj tvoja ljubezen vname vse moje bitje, tako za življenje kot za smrt. Verujem vate, upam vate, ljubim te. Amen.« Sveta maša se je sklenila z evharističnim češčenjem, ob koncu pa je papež še blagoslovil z Najsvetejšim oltarnim zakramentom.
