Beta različica

Cerca

Vatican News
Papež med sveto mašo v Domu sv. Marte Papež med sveto mašo v Domu sv. Marte  (Vatican Media)

Papež med homilijo: novost evangelija ne dopušča dvojnega življenja

Obstaja razlika med »novostmi« sveta ter med »novostjo«, ki jo je prinesel Kristus. To je ena izmed misli, ki jo je v današnji homiliji v kapeli Doma sv. Marte poudaril papež Frančišek. Opozoril je, da evangelij preoblikuje človeka celostno in ne dopušča hinavščine.

s. Leonida Zamuda SL – Vatikan

Sveti oče je izhajal iz današnjega berila iz Prvega pisma Korinčanom, v katerem beremo: »Bratje, sploh se sliši, da je med vami nečistost, in to taka nečistost, ki je niti med pogani ni.« Dejal je, da je bil apostol Pavel zelo jezen na Korinčane, ker so mnogi živeli dvojno življenje. Spominja jih, da kvas prekvasi vse testo in da je za novo testo potreben novi kvas – kakor je Jezus svojim učencem rekel, da je potrebno novo vino dati v nove mehove.

Evangelij nas preoblikuje v celoti

»Novost evangelija, novost Kristusa ni le v tem, da preoblikuje našo dušo; je v tem, da nas preoblikuje v celoti: dušo, duha in telo, vse; vino je potrebno dati v nove mehove, tudi stari kvas je treba postrgati v celoti. Novost evangelija je absolutna, je popolna; zajame nas v celoti, saj nas spreminja od znotraj navzven: duha, telo in vsakdanje življenje.«

Kristjani smo možje in žene novosti, ne pa novotarij

Papež Frančišek je dejal, da kristjani v Korintu niso razumeli vse obsegajoče novosti evangelija, ki ni neka ideologija ali družbeni način življenja, ki sobiva s poganskimi navadami. Novost evangelija je Kristusovo vstajenje, je Duh, ki nam ga je poslal, da bi nas spremljal v življenju. Sveti oče je poudaril, da smo možje in žene novosti, ne pa novotarij. »Mnogo ljudi želi živeti svoje "krščanstvo novotarij": "Danes se lahko naredi tako; ne, danes se lahko živi tako…" In ti ljudje, ki živijo novotarij, ki jih predlaga svet, so posvetni, ne sprejemajo novosti v celoti. Obstaja razlika med "novostjo" Jezusa Kristusa in "novostmi, ki nam jih predlaga svet".«

Jezusov klic k novosti

Sveti oče je poudaril, da so ljudje, ki jih Pavel obsoja, mlačni, nemoralni, formalni, hinavski. Jezusov klic je klic k novosti: »Kdo bi lahko rekel: "Vendar pa oče, mi smo slabotni, smo grešniki." "Ah, to je nekaj drugega." Če sprejmeš, da si grešnik in slaboten, ti On odpušča, saj je del novosti evangelija tudi izpovedati, da je Jezus Kristus prišel za odpuščanje grehov. Vendar pa če ti, ki praviš, da si kristjan, sobivaš s temi posvetnimi novostmi, je to hinavščina. To je razlika. Jezus nam je v evangeliju rekel: "Bodite pozorni, ko vam bodo rekli: Kristus je tam, tam, je tam." Kristus je en sam. In Kristus je jasen v svojem sporočilu.«

Pot tistih, ki sledijo Kristusu, je pot mučeništva                

Papež je ob koncu homilije odgovoril na vprašanje, katera je pot tistih, ki živijo "novost" in ne želijo živeti "novotarij". Spomnil je na to, kako se zaključi današnji evangeljski odlomek, to je z odločitvijo pismoukov in farizejev, da bodo Jezusa umorili, da ga bodo odstranili. »Pot tistih, ki sledijo novosti Jezusa Kristusa, je ista kot Jezusova: pot proti mučeništvu,« je poudaril sveti oče ter dodal, da pri tem ne gre vedno za krvavo mučeništvo, ampak za mučeništvo vsakega dne. »Mi smo na poti in gleda nas veliki tožnik, ki neti današnje tožnike, da nas zapeljejo v protislovje. Vendar pa se ne smemo pogajati z novotarijami, ne smemo razvodeniti oznanila evangelija,« je svoje razmišljanje med jutranjo homilijo sklenil papež Frančišek.

Prisluhni prispevku
10 september 2018, 13:16
Preberite vse >