Pri papežu brat Alois: V središču Taizeja mladi in ekumenizem

Andreja Červek – Vatikan

Brat Alois, ki je bil med udeleženci sinode o mladih, je za Radio Vatikan dejal, da je vsako leto srečati papeža za skupnost Taize velik dar, saj je del Cerkve. S papežem sta govorila o sinodi o mladih. Brat Alois se je svetemu očetu zahvalil za navzočnost mladih med srečanjem, saj so ravno oni spremenili ozračje zasedanja, ter tudi za udeležbo predstavnikov drugih Cerkva. Izrazil je upanje, da bi navzočnost drugih cerkvenih skupnosti bila na sinodah v prihodnje še bolj pomembna.

V zvezi s papeževo posinodalno apostolsko spodbudo Cristus vivit je brat Alois dejal, da se mu zdi pomemben papežev poudarek, naj se ne bojimo: »Ne se bati, da mladi kritizirajo Cerkev, da dajejo predloge, ki so za nas morda nekoliko novi in čudni. A ne smemo takoj odgovoriti, da kaj takega ni mogoče, ampak je predloge treba sprejeti. V spodbudi papež pravi, da lahko mlada Cerkev sprejme te predloge brez strahu, zatem pa bomo videli, kam bodo vodili.«

Papež Frančišek vabi k bolj fleksibilni pastorali, ki je manj toga in lahko mladim omogoči, da se srečujejo v veselju. Kar Taize že počne. Brat Alois je pripomnil, da je za Taize zelo pomembno sprejemati mlade z njihovo majhno vero: »Ne moremo vedno pričakovati čudovitih pričevanj o veri. Pogosto in to zelo pogosto gre za zelo majhno vero, kar moramo sprejeti, se zanjo zahvaliti in spremljati mlade, da v veri napredujejo.«

Brati Alois je izpostavil tudi ekumenski element, ki je prav tako izražen v apostolski spodbudi, ko papež poziva k odpiranju vrat. V Taize namreč ne prihajajo samo katoličani, ampak tudi protestanti, anglikanci, pravoslavni. Papež »ve, da smo v skupnosti bratje, ki pripadamo različnim Cerkvam,« je pojasnil brat Alois, »a ne želimo živeti ekumenizma, ki je neka vzporednost s teološkimi argumenti, ki vedno ponavljajo ločitve. Želimo v naprej živeti enost v molitvi. V skupni molitvi nas Kristus že združuje.«

Papeževo prizadevanje za ekumenizem in medverski dialog je po Aloisovem prepričanju zelo pomembno: »Ta dialog z ostalimi kristjani, z ostalimi verniki, s svetom je prizadevanje, ki izvira iz drugega vatikanskega koncila. A današnji svet se je spremenil in moramo dati novo živost temu dialogu z verstvi, z ostalimi kristjani, a tudi z znanostmi in s sodobnim svetom. Ne gre samo za dolžnost, ki je dodatek k naši veri. Središče evangelija je ravno dialog z vsemi ljudmi, saj je Kristus umrl za vse, za vse človeštvo.« V Taizeju to pomeni, da na primer sprejemajo begunce, med katerimi so tudi muslimani, je pojasnil brat Alois in dodal, da je med njimi prijateljstvo. »Svojim sobratom sem rekel, da nam Kristus morda govori: Jaz sem umrl tudi za njih, torej jih sprejmite kot prijatelje,« je še pripomnil brat Alois.