Поиск

Vatican News
.

"Грамматика мира"

«Насилие - это ложь, ибо оно противоречит истине нашей веры, истине нашей человечности. Насилие разрушает то, что будто бы стремится защищать: достоинство, жизнь, свободу людей» (Иоанн Павел II).

"Любая попытка подавить или уничтожить то, что для человека является самым дорогим, рискует превратиться в открытое или скрытое восстание".

Грамматика мира - 31

"Гарантированное право выражать публично и в любом секторе гражданской жизни свои религиозные убеждения представляет собой необходимый элемент мирного сосуществования между народами. <...> Отрицать за личностью всецелую свободу совести, и в особенности свободу искать истину, или стремиться особенным образом навязать понимание истины, - противоречит самому сокровенному праву личности. Это вызывает также усиление недоброжелательности и напряженности, что чревато опасностью возникновения сложных и враждебных отношений внутри общества или даже открытого конфликта".

Грамматика мира - 29

 

Архив передач

Грамматика мира - 1

"Восстановить истину - это значит прежде всего назвать своим именем акты насилия, какие бы формы они ни принимали. <...> Необходимо назвать своим именем пытки и должным образом квалифицировать все формы притеснения и использования человека другим человеком, человека госдарством, одного народа другим народом".

Грамматика мира - 2

"Необходимо называть своим именем пытки и должным образом квалифицировать все формы притеснения и использования человека другим человеком, человека государством, одного народа другим народом".

Грамматика мира - 3

"Не доверяйте насилию, не поддерживайте его. Насилие - это не христианский путь, это не путь Католической Церкви. Верьте в мир, в прощение и любовь; они принадлежат Христу". 

Грамматика мира - 4

"Насилие и несправедливость имеют глубокие корни в сердце каждого человека, каждого из нас, в том, как мы рассуждаем и ведём себя повседневно. ‹…› Достаточно вспомнить о тех случаях, когда грубо нарушается основоположное право на жизнь самых слабых и беззащитных человеческих существ".

Грамматика мира - 5

"Нельзя требовать чего-то от других и от общества, а потом жить только для себя, все себе позволяя".

Грамматика мира - 7

"Во всей сфере прогресса, которую мы именуем миром и справедливостью, должны прилагаться те же самые ценности, которые возникают из наших представлений о том, что являют собой человек и Бог в отношении ко всему человеческому роду".

Грамматика мира - 8

"В среде молодёжи существует заметное и широко распространённое согласие относительно необходимости мира, и это составляет поразительную потенциальную силу для общего блага. Но молодёжь не должна довольствоваться инстинктивным желанием мира: это желание должно превращаться в твёрдое нравственное убеждение, которое охватывает весь круг человеческих проблем и создаёт высокие ценности".

Грамматика мира - 9

"Глубочайшие корни противоречий и напряженности, которые искажают мир и развитие, следует искать в сердце человеческом. Должны быть прежде всего изменены сердце и поведение людей, а это требует обновления, духовного обращения отдельных человеческих личностей".

Грамматика мира - 11

"Прямой путь к мировому сообществу, в котором справедливость и мир будут господствовать безгранично среди всех народов и всех континентов - есть путь солидарности, диалога и всеобщего братства. И это - единственно возможный путь".

Грамматика мира - 12

"Диалог может открыть многие двери, закрытые той напряженностью, которой характеризовались отношения между Востоком и Западом".

Грамматика мира - 13

"Вызов, который должны принять мы все, - это позиция социальной солидарности со всей человеческой семьей и подход с этой позиции ко всем общественным и политическим проблемам".

Грамматика мира - 16

"Главным критерием здоровья народа или нации является то значение, какое они придают условиям для нормального развития семьи. Благоприятные условия семейной жизни способствуют согласию в обществе и в свою очередь укрепляют мир внутри страны и во всем мире".

Грамматика мира - 19

"Смею ли я надеяться, что меня услышат те, кто прибегает к насилию и терроризму? Тех из вас, кто захочет по крайней мере услышать мой голос, я умоляю снова - как делал это уже в прошлом - отступиться от преследования путем насилия ваших целей, даже если эти цели сами по себе и справедливы. Я умоляю вас отступиться от убийств и причинения зла невинным людям. Я умоляю вас прекратить подрывать самые основы общества. Путем насилия вы не сможете добиться истинной справедливости ни для самих себя, ни для кого другого. Если вы захотите, вы можете еще измениться. Вы можете явить вашу человечность и признать человеческую солидаврность".

Грамматика мира - 20

"Все члены миноритарных групп, где бы они ни были, должны уметь сознательно оценивать обоснованность их требований в свете исторической эволюции и актуальной действительности. Не делать этого - значило бы подвергать себя риску оставаться пленниками прошлого без перспектив на будущее".

Грамматика мира - 23

"Можно ли еще исправить насесенный ущерб (творению)? Ясно, что надлежащее решение не может заключаться всего лишь в лучшем управлении или в менее иррациональном использовании земных ресурсов. Признавая практическую полезность такого рода мер, представляется необходимым вернуться к истокам и охватить в его совокупности глубокий нравственный кризис, одним их тревожных аспектов коего является деградация окружающей среды".

Грамматика мира - 25

"Нельзя не взирать с глубоким беспокойством на ужасающие возможности биологических исследований. Возможно, мы еще не в состоянии измерить нарушений, введенных в природе произвольными генетическими манипуляциями и неосмотрительной разработкой новых форм растительной и животной жизни, не говоря уже о вторжениях в самые истоки человеческой жизни. Нельзя не заметить, что в столь деликатной области безразличие или отказ от основополагающих этических норм ведут человека к грани самоуничтожения".

Грамматика - 26

 

20 августа 2020, 14:45