Поиск

Vatican News
Участники семинара Участники семинара 

Семинар для банкиров и финансистов. Папа: нет «греховным структурам»

"Пятьдесят самых богатых людей в мире обладают состоянием, равнозначным 2,2 миллиарда долларов. Одни только эти пятьдесят человек могли бы профинансировать медицинское обслуживание и образование всех бедных детей в мире."

Ольга Сакун - Град Ватикан

Банкиры, экономисты и министры финансов со всего мира приняли участие в семинаре «Новые формы солидарности», организованном в Ватикане Папской академией общественных наук. 5 февраля Папа Франциск обратился к гостям с пространной речью, призвав их «к солидарному взгляду» в области финансовой деятельности и экономических решений.

Святейший Отец начал с констатации известного факта: мы живем в богатом мире, однако число бедных постоянно растет. Согласно официальным данным, на мировом уровне годовой доход на душу населения равен 12 тысячам долларов, и при этом сотни миллионов людей живут в крайней нищете, не имея еды, жилья, доступа к медицинскому обслуживанию, образованию, к питьевой воде и электричеству. Около пяти миллионов детей в возрасте до пяти лет обречены на смерть в течение этого года по причине бедности. Еще 260 миллионов не получат образования из-за нехватки средств, из-за войн и миграции. Такова картина нашего богатого мира, - поскольку объективно он действительно богат, подчеркнул Папа. В этом мире развиваются новые формы рабства, принудительный труд, проституция и торговля органами. Все это – отметил Папа – должно быть «не поводом для отчаяния, но для действия. Эти факты побуждают нас что-то сделать».

«Я хочу поделиться с вами посланием надежды: речь идет не о нехватке ресурсов, а о проблемах, которые можно решить».

Столь богатый мир и живая экономика «могут и должны положить конец бедности», - вновь заявил Папа Франциск, призвав экономистов сделать выбор:

«Следует решить, чему отдать приоритет: поощрению общественно-экономических механизмов, делающих все общество более человечным, или, наоборот, поддержке системы, в конечном счете оправдывающей определенные практики, которые приводят не к чему иному, как к увеличению уровня несправедливости и социального насилия».

Если посреди колоссального богатства существует крайняя бедность, то это потому, что мы допустили, чтобы эта пропасть расширилась и достигла исторического рекорда.

«Пятьдесят самых богатых людей в мире обладают состоянием, равнозначным 2,2 миллиарда долларов. Одни только эти пятьдесят человек могли бы профинансировать медицинское обслуживание и образование всех бедных детей в мире – как посредством налогов, так и с помощью филантропических акций, либо того и другого. Эти пятьдесят человек могли бы спасти миллионы жизней каждый год».

Однако этому препятствует то, что святой Иоанн Павел II определял как «греховные структуры». Они находят для себя благоприятную почву всякий раз, когда общее благо сводится лишь к немногим секторам, когда люди поклоняются денежному божеству и занимаются спекуляцией. Греховные структуры дают возможность «производить массированную прибыль, не связанную с производственными процессами и даже с реальной экономикой». «Этому способствует виртуальная коммуникация», - утверждает Папа Франциск.

Социальное учение Церкви продвигает способы управления ресурсами, которые служат защите общего блага, примером чего могут послужить Monti di pieta’ («Горы милосердия») - некоммерческие финансовые учреждения, направленные на благотворительность и добродетельное управление общественными благами.  Вместе с тем Церковь предупреждает, что подобные учреждения тоже могут превратиться в греховные структуры.

«Сегодня структуры греха включают в себя регулярные налоговые уступки наиболее состоятельным людям, часто оправданные инвестициями и развитием; налоговые убежища для частных и корпоративных доходов; и, конечно же, возможность коррупции со стороны некоторых крупнейших предприятий мира, нередко в созвучии с правящим политическим сектором. Ежегодно сотни миллионов долларов, которые должны быть уплачены в качестве налогов для финансирования здравоохранения и образования, накапливаются в офшорных зонах, препятствуя тем самым достойному и устойчивому развитию всех социальных секторов. Бедные, живущие в странах с большой задолженностью, терпят налоговый гнёт и сокращение расходов на социальные услуги по мере того, как их правительства уплачивают безжалостные и непосильные долги».

Папа указал на существование общей ответственности за ущерб, нанесенный людям экономикой, добавив, что наряду с этим существует и ответственность за то, чтобы создать атмосферу братства и возобновленного доверия для поиска человечных решений. Сегодня как никогда актуальными выглядят нравственные требования, высказанные Папой Иоанном Павлом II в 1991 году в энциклике Centesimus annus: «Несомненно справедлив принцип, что долги надо платить; непозволительно, однако, требовать или претендовать на оплату, если она может привести к таким политическим результатам, как голод и отчаяние, на которые обрекаются целые народы. Нельзя претендовать на то, чтобы накопившаяся задолженность оплачивалась недопустимыми жертвами. В таких случаях необходимо - как в конце концов отчасти и происходит на практике - найти способы смягчения, отсрочки или даже погашения долга, совместимые с фундаментальным правом народов на существование и прогресс» (35).

Папа отметил, что Цели устойчивого развития, одобренные единодушно всеми странами, включают помощь странам-должникам посредством политики, направленной на финансирование долга, на его сокращение или конвертацию. Это также является одной из новых форм солидарности, присущей «экономике, которая стремится к единству, а не к разделениям», подчеркнул Папа и затем назвал «самую мощную структуру греха»: речь идет об индустрии войны.

«Мир теряет каждый год миллиарды долларов, идущих на вооружение и насилие, а эти суммы при ином назначении могли бы положить конец бедности и неграмотности».

В конце своей речи к экономистам, банкирам и министрам финансов Папа призвал помнить слова из Евангелия от Луки: «И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут», а также высказывание святого Амвросия: «Ты, богатый, подавая милостыню, не даешь бедному из своего… но отдаешь ему то, что ему принадлежит. Ибо общее имение дано для пользования всех, ты же пользуешься им для себя одного» («О Навуфее», 12,53).

 

06 февраля 2020, 15:53