Москва: экуменизм в защите жизни
Ольга Сакун - Град Ватикан
Вслед за подобными встречами, проходившими во Фрайбурге и Вене по случаю первых двух годовщин декларации, на этот раз представители Католической и Православной Церкви обсудили тему «Смерть и умирание в технологическом обществе: между биомедициной и духовностью». Конференция состоялась 12 февраля в Общецерковной аспирантуре и докторантуре имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.
Выступая на конференции, кардинал Кох подчеркнул, что вопрос об окончании человеческой жизни всегда был вызовом, поскольку «человек – это единственное создание, осознающее, что оно смертно». В современном обществе, отметил кардинал, «смерть обычно наступает в больнице и часто является результатом медицинского решения, будь то решение прекратить лечение либо его не начинать». Это ставит перед христианами вопрос о смысле страданий, и о том, что следует вкладывать в понятие достоинства больного. Кардинал Кох кратко изложил основные этапы развития учительства Католической Церкви по этому вопросу, начиная от Пия XII, высказавшегося в 1957 году в пользу паллиативного лечения, и заканчивая обращением Папы Франциска к Всемирной ассоциации врачей, когда Св. Отец подчеркнул: «Мы знаем, что не всегда можно гарантировать излечение, но мы всегда можем и обязаны гарантировать лечение».
Архиепископ Винченцо Палья взял за основу для своей речи притчу о Добром самарянине, которая приобретает новое измерение в современном технологическом и все более взаимосвязанном обществе. Архиепископ сослался на документ Папы Франциска «Humana communitas», который Папская академия защиты жизни перевела на русский язык специально по случаю этой встречи. Монс. Палья отметил, что, когда речь идет о паллиативном лечении, мы говорим не о пациентах, а о людях «со всем их физическим, психологическим, культурным и духовным багажом». Паллиативное лечение «вновь помещает страждущего человека, в том числе и перед лицом неминуемой смерти, в контекст его основоположных взаимоотношений – семейных и общественных». Умирающего человека нельзя оставлять в одиночестве, и опыт подтверждает, что просьбы об эвтаназии или самоубийстве при врачебном содействии поступают практически всегда от тех, кто чувствует себя покинутым как с медицинской, так и с социальной точки зрения. «Как только мы будем оказывать надлежащую многостороннюю заботу о пациенте с позитивным привлечением сети дружеских и профессиональных взаимоотношений, просьба о смерти будет редчайшим явлением», - убежден президент Папской академии защиты жизни.
