Папа: библейские заветы с Богом всегда актуальны
Виктор Владимиров – Град Ватикан
В обращении к библеистам Папа отметил, что тема их конференции близка его сердцу и является одним из главных вызовов для Церкви, тесно связанной с современным миром тремя заветами.
Завет с Ноем посвящён отношениям между человечеством и творением. В библейском рассказе о потопе (см. Быт 6-9) Бог возвращает надежду и спасение человечеству, опустошенному ненавистью и насилием; это происходит благодаря праведности Ноя. Завет с ним побуждает людей к справедливому и здравому использованию ресурсов планеты, напомнил Святейший Отец. Так же актуален Божий завет с Авраамом: он фокусируется на «общей матрице» трёх великих монотеистических религий, ибо вера в Бога является условием единства и плодотворности. В наше время, раздираемое отголосками смерти и войны, общая вера в единого Бога побуждает людей жить по-братски и сообща трудиться над созиданием мира (см. Gaudium et spes 92). Наконец, важен и Синайский завет: он касается передачи Закона и избрания Израиля инструментом спасения всех народов. В Библии обособленность избрания всегда служит общему благу и никогда не приводит к расколу или исключению кого-либо. Упомянутые темы, подчеркнул Папа Франциск, проходят через всё Священное Писание между универсальностью любви Бога ко всему человечеству и исключительностью избрания, причём дары и призвание Бога остаются неизменными.
По словам Папы, 47-я Национальная библейская неделя напоминает о многогранном сотрудничестве Итальянской библейской ассоциации, Папского библейского института и Библейского апостольства Итальянской епископской конференции в служении Слову Божьему. Епископ Рима пожелал, чтобы их деятельность распространялась по всей территории страны, «избегая любых форм элитарности и ограничений».
В конце речи Папа призвал учёных помогать верующим питаться Словом Божьим, чтобы Библия всё больше становилась достоянием каждого: «Книгой народа Господнего, который, внимая гласу Бога, переходит от рассеяния и разделения к единству» (Aperuit illis 4).
