Поиск

Vatican News
Заключительная Месса 52-го Международного евхаристического конгресса (Будапешт, 12 сентября 2021 г.) Заключительная Месса 52-го Международного евхаристического конгресса (Будапешт, 12 сентября 2021 г.)  (Vatican Media)

Папа – венгерским католикам: во всем подражайте Иисусу

Возглавив заключительную Мессу 52-го Международного евхаристического конгресса в Будапеште, Святейший Отец призвал венгерских католиков следовать примеру великих национальных святых –Стефана и Елизаветы: «Подобно им, давайте не будем довольствоваться малым; давайте не смиряться с верой, живущей обрядами и безрадостной рутиной. Давайте откроемся шокирующей новизне распятого и воскресшего Бога, Хлеба, преломленного ради того, чтобы дать жизнь миру».

София Халходжаева  

Литургия дня предлагает отрывок из восьмой главы Евангелия от Марка, где Иисус, проходя по селениям Кесарии Филипповой, дорогой спрашивал учеников Своих: «За кого почитают Меня люди?», и, выслушав их ответы, Он говорит им: «А вы за кого почитаете Меня?» (Мк 8,29). Этот вопрос ставит учеников в затруднительное положение и знаменует собой поворотный момент на пути, которым они следовали за Учителем, отметил Папа. Они хорошо знали Иисуса, они уже не были новичками: они были знакомы с Ним, были свидетелями многих Его чудес, были впечатлены Его учением и следовали за Ним, куда бы Он ни пошел. Тем не менее решающий шаг все еще не был сделан: они не мыслили как Он, не перешли от восхищения Иисусом к подражанию Ему. Иисус и сегодня спрашивает каждого из нас: «Кто Я для тебя?», и мы должны ответить не заученными фразами из катехизиса, а дать на этот вопрос свой собственный ответ, подтвержденный своей жизнью. Этот ответ помогает нам по-новому осмыслить решение следовать за Иисусом. Для этого нужно пройти через те же самые три этапа, через которые прошли ученики: мы должны принять весть Иисуса, научиться смотреть на все глазами Иисуса и последовать за Ним.  

На вопрос «А вы за кого почитаете Меня?» от имени всех отвечает Петр: «Ты Христос». Петр краток, и ответ правильный, но, к удивлению учеников, после этого признания Иисус «запретил им, чтобы никому не говорили о Нём» (ст.30), потому что сказать, что Иисус есть Христос, Мессия – это правильно, но подобная краткость здесь неуместна, отметил Папа:

«Всегда есть риск возглашать ложное мессианство, такое, как его понимают люди, а не то, которое определено Богом. Поэтому начиная с этого момента Иисус открывает Свою личность, Свою пасхальную личность, ту, которую мы находим в Евхаристии. Он объясняет, что Его миссия достигнет своего свершения во славе воскресения, но для этого она должна будет непременно пройти через унижение креста. Иными словами, она совершится по премудрости Божьей, ‘но – говорит святой Павел – не по мудрости века сего и властей века сего’ (ср. 1 Кор 2,6). Иисус запрещает ученикам говорить о том, что Он Мессия, но не о том, что Его ожидает крест. Напротив, отмечает евангелист, Иисус начинает учить ‘открыто’ (Мк 8,32), что ‘Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть’ (ст. 31)».

Святая Месса в Будапеште
Святая Месса в Будапеште

Услышав это шокирующее заявление Иисуса, мы тоже можем быть поражены, продолжил Святейший Отец: «Мы тоже хотели бы иметь всесильного мессию вместо распятого раба. Евхаристия служит нам напоминанием о том, кто есть Бог. Она делает это не словами, а конкретно показывая нам Бога как преломленный Хлеб, как распятую и дарованную всем Любовь. Мы можем всячески украшать ее, обставляя церемониями, но Господь пребывает в ней, в простоте Хлеба, который позволяет преломить себя, раздать и съесть. Чтобы спасти нас, Он делает Себя слугой; чтобы дать нам жизнь, Он умирает».

Принимая весть Иисуса, мы логично подходим ко второму этапу, начинаем смотреть на все глазами Иисуса, сказал далее Папа: «Услышав слова Иисуса, Петр отреагировал так, как это сделал бы на его месте любой человек: когда на горизонте вырисовывается крест и вероятность страдания, мы обычно стараемся избежать этого любой ценой». Петр, только что исповедавший, что Иисус – Мессия, возмущен словами Учителя и пытается отговорить Его от дальнейшего пути. Крест никогда не нравился и не вызывал особого воодушевления ни сегодня, ни в прошлом, но он исцеляет изнутри. Именно перед Распятием мы испытываем благотворную духовную борьбу, острый конфликт между «мыслить как Бог» и «мыслить как человек». С одной стороны – логика Бога, выражающая себя в смиренной любви. Божий путь избегает навязывания, показухи и триумфализма, он всегда направлен на благо других, вплоть до самопожертвования. С другой стороны – логика мира, привязанная к почестям и привилегиям, нацеленная на престиж и успех. Для нее важны значимость и сила, то, что привлекает внимание большинства и умеет заявить о себе перед другими.

Святая Месса в Будапеште
Святая Месса в Будапеште

Ошеломленный открывшейся перед ним перспективой страданий и смерти, Петр отводит Иисуса в сторону и начинает прекословить Ему (ср. ст. 32). Мы тоже можем отвести Господа «в сторону», в дальний угол нашего сердца, продолжая считать себя набожными и праведными и идя своим путем, не придерживаясь логики Иисуса. Но Он сопровождает нас в этой внутренней борьбе, желая, чтобы мы, подобно апостолам, выбрали Его сторону и последовали за Ним. «Отойди от Меня, сатана!» (ст. 33), – говорит Иисус Петру, возвращая его этим суровым повелением и даруя ему благодать сделать «шаг назад», пояснил Папа:

«Христианский путь – это не гонка за успехом, он начинается с шага назад, с того, что мы перестаем считать себя центром жизни. Петр понял, что в центре находится не его Иисус, а истинный Иисус. Он еще не раз упадет, но от прощения к прощению будет все лучше и лучше узнавать лицо Бога. От бесплодного восхищения Христом он перейдет к конкретному подражанию Ему».

Святая Месса в Будапеште
Святая Месса в Будапеште

«Что же значит следовать за Иисусом? – продолжил Папа. – Это значит идти вперед по жизни с той же уверенностью, что и Он, – уверенностью в том, что мы возлюбленные дети Божьи. Это значит ходить так же, как Учитель, Который пришел служить, а не быть слугой (ср. Мк 10,45). Это значит каждый день делать шаги навстречу брату или сестре. Именно к этому призывает нас Евхаристия: ощутить себя единым Телом, преломить себя ради других».

Святая Месса в Будапеште. Папа Франциск и Патриарх Константинопольский Варфоломей
Святая Месса в Будапеште. Папа Франциск и Патриарх Константинопольский Варфоломей

Завершая проповедь, Святейший Отец сказал: «Международный евхаристический конгресс является в некотором смысле финальной точкой на пути подготовки к нему, но он прежде всего должен стать отправной точкой. Потому что путь за Иисусом призывает смотреть вперед, принимать тот переворот, который совершает в нашей жизни Его благодать, каждый день возрождать в себе тот вопрос, который, как и в Кесарии Филипповой, Господь адресует нам, Своим ученикам: ‘А вы за кого почитаете Меня?’».

Statio orbis в Будапеште (12 сентября 2021 г.)
12 сентября 2021, 13:03