Папа: цель обращения – поиск Бога и Его Царства
София Халходжаева
Размышляя над евангельским отрывком из литургии II воскресенья Адвента (Мк 1,1-8), Папа Франциск отметил: святой Иоанн Креститель предлагал своим современникам путь веры, схожий с тем, который предлагает нам период подготовки к Рождеству:
«Путь веры – это путь обращения. Что значит ‘обращение’? В Библии это слово означает прежде всего смену направления и ориентира; и, следовательно, изменение нашего образа мышления. В нравственной и духовной жизни обратиться означает перейти со стороны зла на сторону добра, от греха к Божьей любви. Именно этому учил Иоанн Креститель, который в иудейской пустыне ‘проповедовал крещение покаяния для прощения грехов’ (ст. 4). Принятие крещения было внешним и зримым знаком обращения тех, кто слушал его проповедь и решил покаяться. Это крещение совершалось погружением в воды Иордана, но если не было готовности покаяться и изменить жизнь, то оно было бесполезным, оставаясь всего лишь знаком».
Обращение несёт с собой сожаление о совершённых грехах, желание освободиться от них, намерение навсегда исключить их из своей жизни, сказал далее Папа: «Чтобы исключить грех, нужно отказаться также от всего, что с ним связано, то есть от мирской ментальности, от чрезмерной любви к комфорту, удовольствиям, благополучию, богатствам». Пример подобного отрешения показывает сегодняшний евангельский фрагмент в лице Иоанна Предтечи: сурового по отношению к себе человека, который отказывается от излишнего, довольствуясь необходимым. Таким образом, первый аспект обращения – это отрешение от греха и мирского мировоззрения.
Другим аспектом обращения является цель всего этого пути, то есть поиск Бога и Его царства, продолжил Святейший Отец:
«Отказ от удобств и от ментальности мира сего не является самоцелью; это не духовная практика, которой занимаются с единственной целью совершить покаяние: христиане – не индийские аскеты. Речь совсем о другом. Отрешение не является самоцелью, оно направлено на достижение чего-то большего, то есть Царства Божия, общения с Богом, дружбы с Богом».
Но это нелегко, отметил Папа, потому что многое связывает и удерживает нас рядом с грехом: наше непостоянство, уныние, злоба, нездоровая обстановка, дурные примеры. «Иногда наше стремление к Господу оказывается слишком слабым, и кажется, что Бог молчит; Его обещания утешения кажутся нам далёкими и нереальными», как образ пастыря из первого литургического чтения, из Книги Исаии (см. Ис 40,1.11). Тогда возникают сомнения в возможности подлинного обращения:
«Сколько раз мы испытывали подобное разочарование! ‘Нет, я не смогу. Едва начав, я возвращаюсь назад’. Это скверно. Когда тебя посещает такая мысль, не останавливайся на ней, ибо она – зыбучий песок посредственной жизни».
Что же можно сделать, когда кто-то из нас желает обратиться, но чувствует, что не сможет? – задался вопросом Папа и отметил: прежде всего следует помнить, что обращение является даром, незаслуженной милостью Божьей.
«Никто не может обратиться своими силами. Это благодать, которую дарует тебе Бог, и поэтому о ней нужно просить настойчиво. Нужно просить Бога, дабы Он обратил нас, чтобы мы могли действительно обратиться, в той мере, в какой мы открываем себя красоте, благости, нежности Божьей».
Пресвятая Дева Мария да поможет нам всё больше отрекаться от греха и от мирской суеты, дабы открываться Богу, Его слову, Его возрождающей и спасающей любви, воззвал Святейший Отец, приступая к чтению богородичной молитвы «Ангел Господень».
