Angelus, Папа: любовь Бога к человечеству безмерна
София Халходжаева
Литургия торжества предлагает отрывок из Евангелия от Иоанна (Ин 3, 16-18), в котором апостол, в свойственной ему манере переходить прямо к сути вещей, открывает нам тайну любви Бога к миру, Своему творению, отметил Папа. Беседуя с Никодимом, Иисус говорит о Себе как о Сыне Божием, посланном спасти мир. «Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного», - поясняет Иисус Никодиму (Ин 3,16).
«Деяние трех Божественных лиц - Отца, Сына и Святого Духа – являет собой единый замысел любви, цель которого – спасение человечества и мира. Это замысел спасения для нас».
Мир, сотворенный Богом, был благостным, прекрасным, но грех, войдя в мир, принес с собой зло и тление, продолжил Папа:
«Мы все грешники; Бог мог бы вмешаться, чтобы осудить мир, уничтожить зло и наказать грешников, но Он любит мир несмотря на его грехи; Бог любит каждого из нас, даже когда мы ошибаемся и отдаляемся от Него. Бог Отец так сильно любит мир, что ради его спасения пожертвовал самым ценным: Своим единородным Сыном, Который отдал Свою жизнь за людей, воскрес, вернулся к Отцу и вместе с Ним послал Святого Духа».
Пресвятая Троица - это Любовь, служащая миру, желающая спасти его и воссоздать, подчеркнул Папа.
Когда Иисус говорит, что Отец отдал Своего единородного Сына, мы непроизвольно вспоминаем об Аврааме, о том, как он был готов принести в жертву своего сына Исаака (ср. Быт 22, 1-14): в этой жертве патриарха, на которую он пошел из любви к Богу, нам становится понятной вся «безмерность меры» Божьей любви к человечеству. Вспомним также, как Бог явился Моисею: человеколюбивым и милосердым, долготерпеливым и многомилостивым (ср. Исх 34,6), продолжил Святейший Отец:
«Встреча с таким Богом укрепила Моисея, и он, согласно Книге Исхода, не побоялся стать посредником между народом и Богом, сказав Ему: "Народ сей жестоковыен; прости беззакония наши и грехи наши и сделай нас наследием Твоим" (ст. 9). Бог сделал так, послав Своего Сына. Мы - дети в Сыне силой Святого Духа! Мы - Божье наследие!»
Праздник Пресвятой Троицы – это еще одна возможность восхититься неиссякаемой Божьей красотой, благостью и истиной. Но также смиренной и близкой красотой, добротой и истиной, которая стала плотью, дабы войти в нашу жизнь, в историю каждого из нас, чтобы любой человек мог встретиться с ней и иметь жизнь вечную:
«В этом и заключается вера: принять Бога-Любовь, Который отдает Себя во Христе и ведет нас во Святом Духе; позволить Ему встретить нас и довериться Ему. Это и есть христианская жизнь: любить Бога, встречаться с Богом, искать Бога, Который первым начал искать на
