Проповедь Папы на Первой вечерне праздника Пресвятой Богородицы

Ольга Сакун - Град Ватикан

В своей проповеди Папа Франциск остановился на двух выражениях, использованных апостолом Павлом в Послании к Галатам (4,4-5), отрывок из которого был прочитан во время литургии: «Когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление». По словам Папы, эти слова являются «синтезом Нового Завета, наделяя смыслом такой ʺкритическийʺ момент, каким обычно бывает наступление нового года».

Первое выражение – это «полнота времени». Эти слова приобретают особое значение в последние часы уходящего года, когда мы больше всего чувствуем «потребность в чем-то, - или, скорее, в ком-то, кто наполнил бы смыслом ход времени». Этим «кем-то» является Сын Божий Иисус, рождение Которого мы только что отпраздновали.

«Но как это возможно? Каким образом это может стать знаком ʺполноты времениʺ? Безусловно, пока что он почти невидим и незначителен, но в течение немногим более тридцати лет этот самый Иисус высвободит неслыханную силу, которая пребывает по сей день и пребудет до конца истории, - силу Любви. Именно любовь дает полноту всему, в том числе и времени, а Иисус – это ʺконцентратʺ всей любви Бога в человеческом существе».

Второе выражение, выделенное Папой Франциском, - это причина, по которой Сын Божий родился во времени: «чтобы искупить подзаконных». Иисус Христос вернул человеку свободу и достоинство, присущие сынам. Павел говорит о порабощении закону: закон имеет педагогическое значение, но не освобождает человека от греховного состояния, наоборот, «пригвождает» его к греху, мешая достичь сыновней свободы. Бог послал в мир Сына, дабы «искоренить рабство из сердца человека», ведь именно из сердца исходят злые помыслы, разрушающие жизнь и взаимоотношения.

Здесь Папа остановился, чтобы «с болью и раскаянием» констатировать, что и в уходящем году множество людей были вынуждены жить в самом настоящем рабстве, в условиях, недостойных человека. Святейший Отец в особенности упомянул о Риме, где более десяти тысяч людей не имеют крыши над головой. «Церковь, пребывающая в Риме, - подчеркнул Папа, - не желает оставаться равнодушной по отношению к современному рабству»: близость к людям, живущим в тяжелых ситуациях, - это проявление материнства Церкви, о котором мы особенно памятуем в этот день, созерцая тайну Божественного материнства Пресвятой Девы Марии, сказал Папа Франциск.