Литургические чтения: 5 СЕНТЯБРЯ. Вторник XXII рядовой недели
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 1 Фес 5,1-6,9-11
О временах и сроках нет нужды писать к вам, братия: ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придёт, как вор ночью. Ибо, когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут. Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как вор. Ибо все вы – сыны света и сыны дня: мы – не сыны ночи, ни тьмы. Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться. Потому что Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения через Господа нашего Иисуса Христа, умершего за нас, чтобы мы, бодрствуем ли, или спим, жили вместе с Ним. Посему увещевайте друг друга и назидайте один другого, как вы и делаете.
Толкование
Молодая христианская община Фессалоники была немного неспокойна: верующих волновало будущее, особенно время и способ возвращения Господа. Самым важным для них была возможность по предвестникам определить день пришествия Господа. Павел пишет, что пришествие Христа будет непредсказуемым и внезапным. Главное – не удивляться, бодрствовать, придерживаться Евангелия и утешать друг друга. А в наших общинах, в наших приходах - задумываемся ли мы когда-нибудь об ожидании пришествия Господа? В чем наше утешение? На кого мы возлагаем надежду? Уверены ли мы, что Господь придет, найдет нас бодрствующими и возьмет с Собой? Уверены ли мы в этом? Пусть семя надежды, посеянное Богом в наших сердцах, развивается и растет до последней встречи с Ним. Это горизонт нашей жизни. Давайте просить у Господа этой благодати и утешать друг друга добрыми делами и добрыми словами!
ЕВАНГЕЛИЕ Лк 4,31-37
В то время: Иисус пришёл в Капернаум, город Галилейский, и учил их в дни субботние. И дивились учению Его; ибо слово Его было со властью. Был в синагоге человек, имевший нечистого духа бесовского, и он закричал громким голосом: оставь; что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришёл погубить нас; знаю Тебя, кто Ты, Святой Божий. Иисус запретил ему, сказав: замолчи и выйди из него. И бес, повергнув его посреди синагоги, вышел из него, ничуть не повредив ему. И напал на всех ужас, и рассуждали между собою: что это значит, что Он со властью и силою повелевает нечистым духам, и они выходят? И разнёсся слух о Нём по всем окрестным местам.
Толкование
Дважды в этом отрывке из Евангелия от св. Луки встречается слово «власть». Люди удивляются учению Иисуса, ибо в Своих речах Он обладает авторитетом, которого нет у других проповедников или законоучителей. В чем же заключается власть Иисуса? Христос – не обычный проповедник, не тот, кто преподает закон, как все остальные, Он говорит не то, чему научился, а только то, что пережил. Он говорит иным способом, по-новому, ибо Он – Слово, существовавшее от начала, Слово, которое было с Богом, Слово, которое есть Бог, Слово, которое стало плотью и поселилось среди нас. Он – помазанный Сын Божий, посланный принести свободу и вечное спасение.
