Литургические чтения: 5 АПРЕЛЯ. Великая среда

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 50,4-9a

Господь Бог дал Мне язык мудрых, чтобы Я мог словом подкреплять изнемогающего; каждое утро Он пробуждает, пробуждает ухо Моё, чтобы Я слушал, подобно учащимся. Господь Бог открыл Мне ухо, и Я не воспротивился, не отступил назад. Я предал хребет Мой биющим и ланиты Мои поражающим; лица Моего не закрывал от поруганий и оплевания. И Господь Бог помогает Мне: поэтому Я не стыжусь, поэтому Я держу лицо Моё, как кремень, и знаю, что не останусь в стыде. Близок оправдывающий Меня. Кто хочет состязаться со Мною? станем вместе. Кто хочет судиться со Мною? пусть подойдёт ко Мне. Вот, Господь Бог помогает Мне: кто осудит Меня?

Толкование

Тема неудачи Отрока, прозвучавшая во вчерашнем отрывке, выходит сегодня на первый план: пророк сталкивается с враждебностью и преследованием, с поруганием и побоями. Его призвание в том, чтобы передавать Слово Божие унывающим и сомневающимся. Пророк может считаться настоящим учителем лишь в той мере, в какой он остается учеником, каждый день внимающим Слову: он не распоряжается Словом по собственному усмотрению, но является его смиренным слугой. С самого начала призвания слуга не противится Богу, и это делает его сильным и кротким перед лицом гонителей: Он не уклоняется от Слова и не дрогнет от оскорблений и насилия тех, кто хотел бы заставить его замолчать. Страдания не согнут его и не ввергнут в смятение, ибо пророк уповает на помощь Бога; Господь оправдает его перед противниками: никто не сможет доказать вину Его слуги, верного и правдивого свидетеля Слова.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 26,14-25

В то время: Один из Двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошёл к первосвященникам и сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребреников. И с того времени он искал удобного случая предать Его. В первый же день опресночный приступили ученики к Иисусу и сказали Ему: где велишь нам приготовить Тебе пасху? Он сказал: пойдите в город к такому-то и скажите ему: «Учитель говорит: время Моё близко; у тебя совершу пасху с учениками Моими». Ученики сделали, как повелел им Иисус, и приготовили пасху. Когда же настал вечер, Он возлёг с двенадцатью учениками. И когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. Они весьма опечалились, и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи? Он же сказал в ответ: опустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст Меня. Впрочем Сын Человеческий идёт, как писано о Нём; но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предаётся: лучше было бы этому человеку не родиться. При сем и Иуда, предающий Его, сказал: не я ли, Равви? Иисус говорит ему: ты сказал.

Толкование

«Где велишь нам приготовить Тебе пасху?». Тщательность, с которой традиционно готовится пасхальный обряд, приобретает более глубокий смысл. В эти святые дни мы в молитве вопрошаем Господа, где Он хочет быть с нами, в каком месте нашей истории или нашего сердца Он хочет совершить Свою Пасху. Мы не должны бояться открыть Иисусу то, чего мы сами в себе стыдимся. Иисус разделяет трапезу вместе с Иудой, даже зная, что тот вскоре предаст Его. Иисус бесконечно любит нас, хотя прекрасно знает наши ошибки, большие или малые предательства. Он также продолжает называть нас друзьями, как и в случае с Иудой. Даже когда тот спрашивает: «Равви, не я ли?», Иисус не указывает на него пальцем, а отвечает, как и Пилату и первосвященнику: «Ты сказал это», чтобы подчеркнуть, что не Он судит дела человека, а человек судит себя по своим делам. Иуда по собственной воле пошел к первосвященникам, чтобы предать им Иисуса, но каждый из Двенадцати, уязвленный в сердце, начинает терять доверие к себе, а затем и к своим собратьям. Пусть каждый найдет в себе силы и мужество признать свое предательство, не убегая, не прячась, не предаваясь эгоизму.