Литургические чтения: 6 ИЮЛЯ. Среда XIV рядовой недели
Или: Св. Мария Горетти, дева и мученица
Мария Горетти родилась в итальянском городке Коринальдо (Анкона) 16 октября 1890 года. В 1897 году ее родители Луиджи Горетти и Ассунта Карлини, – у которых, кроме Мариетты (так ее называли в семье), было еще четверо детей, – эмигрировали в Агро Понтино (Лацио) в поисках лучшей доли. Сначала они поселились в поместье сенатора Шельси в Пальяно вместе с семьей Серенелли, состоящей только из отца и сына, мать которого давно умерла. Затем обе семьи переехали в поместье графа Лоренцо Маццолени в Феррьере ди Конка недалеко от Неттуно. 6 мая 1900 года отец Марии не вернулся домой, сражённый малярией, поскольку работал в болотистой местности; девочке тогда было 10 лет. Когда умер отец, ее мать Ассунта взяла на себя всю тяжесть работы в поле, поручив Марии заботу о доме и младших братьях и сестрах. Днем 5 июля 1902 года молодой Алессандро Серенелли попытался надругаться над Мариеттой. Девочка, едва достигшая 12 лет, воспротивилась, защищая свою чистоту, и решительно заявила: «Это грех. Бог не хочет этого. Нет! Алессандро, ты попадешь в ад». Однако ослепленный страстью молодой человек нанес ей 14 ножевых ранений. Ее доставили в больницу в Неттуно, но врачи не смогли ее спасти. На смертном одре она приняла последние Святые Таинства, и когда ее спросили, простит ли она Александра, она ответила: «Ради любви Иисуса я прощаю его; я хочу, чтобы он попал со мной в рай». После 24 часов тяжелых страданий она скончалась в 3 часа дня 6 июля 1902 года. Папа Римский Пий XII провозгласил ее святой 24 июня 1950 года.
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ос 10,1-3.7-8.12
Израиль – ветвистый виноград, умножает для себя плод: чем более у него плодов, тем более умножает жертвенники; чем лучше земля у него, тем более украшают они кумиры. Разделилось сердце их, за то они и будут наказаны; Он разрушит жертвенники их, сокрушит кумиры их. Теперь они говорят: «нет у нас царя; ибо мы не убоялись Господа; а царь, – что он нам сделает?» Исчезнет в Самарии царь её – как пена на поверхности воды. И истреблены будут высоты Авена, грех Израиля; терние и волчцы вырастут на жертвенниках их, и скажут они горам: «покройте нас», и холмам: «падите на нас». Сейте себе в правду, и пожнёте милость; распахивайте у себя новину; ибо время взыскать Господа, чтобы Он, когда придёт, дождём пролил на вас правду.
Толкование
Пророк Осия обвиняет народ в идолопоклонстве, утверждая, что он получил от Бога гораздо больше, чем другие народы. Тем не менее соблазн зла оказывается сильнее Божьего призыва, и в итоге израильтяне предпочитают следовать обычаям окружающих народов. Божий призыв конкретен: сейчас самое время искать Господа и вернуться к Нему всем сердцем. Этот призыв так же важен и для нас. Не имеет значения, насколько мы идолопоклонники, насколько сильно мы согрешили и как мало времени уделяем Господу. Важно, чтобы мы осознали это и от всего сердца решили вернуться к Нему, чтобы по-настоящему искать Его. Мы должны вернуться к надежде и довериться Его любви: Бог не смотрит на наше прошлое, каким бы плохим оно ни было, Он видит наше стремление к Нему. От идолов любого рода избавляются через чистую совесть, через Исповедь и Евхаристию, через откровенную и искреннюю беседу с духовным отцом.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 10,1-7
В то время: Иисус, призвав двенадцать учеников Своих, дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь. Двенадцати же Апостолов имена таковы: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его, Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем, Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его. Сих двенадцать послал Иисус и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите и в город Самарянский не входите; а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева. Ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное.
Толкование
Матфей показывает нам Иисуса, призывающего к Себе двенадцать апостолов. Это не случайное число – оно напоминает о двенадцати коленах Израиля и представляет апостольскую общину как важнейшее ядро нового Народа Божьего. Апостол означает «посланный», и мы знаем, что посланников Евангелия гораздо больше, чем двенадцать. Поэтому, когда евангелисты рассказывают о двенадцати апостолах, они говорят о самой маленькой группе, о тех, на кого Господь возложил главенствующее место и большую ответственность. Иисус выбирает Двенадцать, чтобы сказать о Своем выборе в отношении каждого человека, который откликается на Его призыв и решает следовать за Ним как ученик, друг, брат, чтобы сотрудничать в спасении мира. Евангелист Матфей указывает имена каждого из них. Петр всегда стоит первым в списке, что свидетельствует о первостепенной роли, которую ранняя Церковь ему приписывает. Последнее место занимает Иуда; он тоже назван по имени. Последующее предательство не отменяет первоначального призвания, а, скорее, напоминает всем, что благодать призвания, к сожалению, может быть растрачена впустую. Каждый христианин призван к особой миссии, которую может выполнить только он. Никто не может заменить нас в личном призвании, но, подобно Иуде, каждый волен отказаться от Божьего замысла.
