Литургические чтения: 18 НОЯБРЯ. Четверг XXXIII рядовой недели

Или: Освящение римских базилик Cвв. апостолов Петра и Павла

Среди святых мест, прославленных апостолами Христа и почитаемых христианами, первым всегда была гробница Святого Петра. Предание гласит, что он был похоронен сразу же после смерти на том самом месте, где произошло его мученичество, на Ватиканском холме. Святой Павел, обезглавленный в месте, известном как Сальвийские воды, был похоронен на улице Остиенсе за стенами Рима, как раз там, где сейчас стоит грандиозная базилика в его честь. Император Константин построил первую из семи римских церквей на Ватиканском холме и посвятил ее cвятому Петру; вторая церковь была построена на улице Остиенсе, недалеко от места мученической смерти святого Павла, и была посвящена апостолу язычников. Древняя Ватиканская базилика была перестроена в 1506 году по нынешнему грандиозному проекту и вновь освящена Папой Римским Урбаном VIII 18 ноября 1626 года. Здесь работали величайшие художники того времени, такие как Браманте, Рафаэль, Микеланджело и Бернини. Под алтарями Ватиканской базилики хранятся мощи многих Пап и святых, погибших в мучениях, но самыми ценными являются мощи святого Петра, помещенные под великолепным алтарем Исповедания. Богатейшая базилика Святого Павла, которая была уничтожена пожаром 18 июля 1823 года, также была отстроена с новым великолепием и освящена Папой Пием IX 10 декабря 1854 года при огромном стечении кардиналов и епископов, собравшихся в Риме на провозглашение догмата о Непорочном зачатии. Вспоминая годовщины освящения этих двух базилик, сегодня, как и тогда, мы почитаем в них славные останки князей апостолов.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 1 Макк 2,15-29

В те дни: И пришли от царя в город Модин принуждавшие к отступничеству от закона Божия, чтобы приносить жертвы. И многие из Израиля пристали к ним; а Маттафия и сыновья его устояли. И отвечали пришедшие от царя, и сказали Маттафии: ты вождь, ты славен и велик в этом городе и имеешь опору в сыновьях и братьях. Итак приступи теперь первый, и исполни повеление царя, как сделали это все народы и мужи Иудейские и оставшиеся в Иерусалиме, и будешь ты и дом твой в числе друзей царских, и ты и сыновья твои будете почтены и серебром, и золотом, и многими дарами. И отвечал Маттафия, и сказал громким голосом: если и все народы в области царства царя послушают его, и отступят каждый от богослужения отцов своих, и согласятся на повеления его, то я и сыновья мои и братья мои будем поступать по завету отцов наших. Помилуй нас Бог, чтобы оставить закон и постановления! Не послушаем мы слов царя, чтобы отступить нам от нашего богослужения вправо или влево. Когда перестал он говорить эти слова, подошёл муж Иудеянин пред глазами всех, чтобы принести по повелению царя идольскую жертву на жертвеннике, который был в Модине. Увидев это, Маттафия возревновал, и затрепетала внутренность его, и воспламенилась ярость его по законе, и он, подбежав, убил его при жертвеннике. И в то же время убил мужа царского, принуждавшего приносить жертву, и разрушил жертвенник. И возревновал он по законе, как это сделал Финеес с Замврием, сыном Салома. И воскликнул Маттафия в городе громким голосом: всякий, кто ревнует по законе и стоит в завете, да идёт вслед за мною! И убежал сам и сыновья его в горы, оставив всё, что имели в городе. Тогда многие, преданные правде и закону, ушли в пустыню и оставались там.

Толкование

Настал черед отважного Маттафии. Он заявляет: даже если все народы под властью царя предадутся отступничеству, «я и сыновья мои и братья мои будем поступать по завету отцов наших». Смелость этого свидетельства побуждает последовать за ним «преданных правде и закону», которые присоединились к нему. Готовы ли мы так же отрезать себя от всего, что подрывает целостность нашей веры? Как легко поддаться отступничеству, которое все больше и больше проникает в общепринятое мышление! Готовы ли мы отдать свою жизнь во славу нашего Бога? Но даже если это так, как можем мы, такие бедные добродетелями и слабые из-за наших грехов, проявить ревность против нападок Сатаны и его мятежных ангелов, которые, как рыкающие львы, стремятся пожрать нас? Вся наша сила – лишь в уповании на Бога.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 19,41-44

В то время: Когда приблизился Иисус к Иерусалиму, то, смотря на него, заплакал о нём и сказал: о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих; ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами, и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду, и разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне за то, что ты не узнал времени посещения твоего.

Толкование

Невозможно остаться равнодушными к плачу Иисуса. В Евангелиях есть два эпизода, в которых Иисус плачет: при виде святого града Иерусалима и перед могилой своего друга Лазаря. Возможно, это были не единственные случаи, но Евангелия не сообщают нам большего. Что именно Он увидел, приближаясь к Иерусалиму, что заставило Его плакать? Он видел наши грехи, грехи всех людей во все времена; Он видел наше восстание против Его любви; Он видел наше упрямство в желании идти не Его путями; Он видел нашу гордыню. Видя все это, Он также видит наше несчастье и поэтому не может не плакать. Иисус плачет, видя самонадеянность человека, закрывающегося от Бога и Его любви. Наша неверность является причиной Его плача, но Его слезы, открывая  истинное лицо Бога, богатого милосердием, призывают к обращению, дабы мы могли вкусить блаженство, обещанное тем, кто умеет плакать о своих грехах.