Поиск

Vatican News
Святые Корнилий, Папа, и Киприан, епископ, мученики Святые Корнилий, Папа, и Киприан, епископ, мученики 

Литургические чтения: 16 СЕНТЯБРЯ. Св. Корнилий, Папа

«С одной стороны – лицемерие фарисея, с другой – искренность, смирение и вера женщины. Будучи грешниками, мы часто лицемерим, считаем себя лучше других, указываем на чужие грехи. Вместо этого мы должны смотреть на свои грехи, падения и ошибки, смотреть на Господа. Вот линия спасения: отношения между мной, грешником, и Господом. Если я чувствую себя праведником, то этих спасительных отношений у меня не будет» (Папа Франциск, Общая аудиенция 20.04.2016).

Корнилий, римлянин по происхождению, был избран Папой Римским в марте 251 года после периода вакантного престола, возникшего из-за гонений при императоре Деции. Святой проявлял снисходительность по отношению к кающимся и уделял особое внимание примирению отступников с Церковью. Это вызвало противостояние с ним первого антипапы Новациана. Из Карфагена Корнилия сопровождал Киприан, который боролся вместе с ним против Новациана, утверждая единство Вселенской Церкви. Во время одного из синодов Корнилий отверг учение Новациана и отлучил его от Церкви. В дальнейшем святой пережил гонение от императора Трибониана и принял мученическую смерть в Ченточелле Чивитавеккьи в 253 году. Он погребён в катакомбах Святого Каллиста в Риме.

Киприан родился в Карфагене около 210 года, родители его были язычниками. Через три года после обращения в христианство он был избран епископом своего города. Киприан управлял Церковью своим примером и трудами в весьма нелегкие времена. Среди величайших представителей первой латинской христианской культуры, вместе с Тертуллианом, он внёс значительный вклад в учение о единстве Церкви, собранной вокруг Евхаристии во главе с епископом. Святой ушёл в подполье во время гонений при императоре Валериане. Узнав о своем смертном приговоре, Киприан вернулся в Карфаген, чтобы дать свидетельство веры во Христа перед своими верными и был сначала осуждён на ссылку, а затем, 14 сентября 258 года, умер мучеником.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 1 Тим 4,12-16

Возлюбленный: Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте. Доколе не приду, занимайся чтением, наставлением, учением. Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства. О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден. Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасёшь и слушающих тебя.

Толкование

Быть примером для верующих – это большая ответственность. Человек, решивший делать добро, побуждает других делать добро. Точно так же человек, предпочитающий делать зло, побуждает других делать зло. Наши действия – это семена; они вырастут и превратятся в урожай, который мы однажды пожнем. Каким будет наш урожай? Нужно действительно жить во Христе, чтобы другие получали от нас только добро и чистоту. Мы живем не в вакууме; все, что мы делаем, влияет на окружающих. Проводя с нами время, наши братья, сестры и друзья формируют мнение и приобретают привычки. Люди узнают о нашей жизни через разговоры и через время, которое мы проводим с ними; неверующие формируют представление о христианах через нас. В Библии мы получили необходимые наставления, чтобы жить по воле Божьей, и мы должны вдохновлять других поступать так же.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 7,36-50

В то время: Некто из фарисеев просил Иисуса вкусить с ним пищи; и Он, войдя в дом фарисея, возлёг. И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром; и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром. Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница. Обратившись к нему, Иисус сказал: Симон! Я имею нечто сказать тебе. Он говорит: скажи, Учитель. Иисус сказал: у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят. Но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его? Симон отвечал: думаю, тот, которому более простил. Он сказал ему: правильно ты рассудил. И, обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я пришёл в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал; а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отёрла. Ты целования Мне не дал; а она, с тех пор как Я пришёл, не перестаёт целовать у Меня ноги. Ты головы Мне маслом не помазал; а она миром помазала Мне ноги. А потому сказываю тебе: прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много; а кому мало прощается, тот мало любит. Ей же сказал: прощаются тебе грехи. И возлежавшие с Ним начали говорить про себя: Кто это, что и грехи прощает? Он же сказал женщине: вера твоя спасла тебя; иди с миром.

Толкование

В этом отрывке на первый план выходит сравнение двух персонажей: Симона, ревностного служителя закона, и безымянной грешницы. Если первый судит о других по внешности, то вторая искренне открывает свое сердце жестами. Фарисей Симон, пригласивший Иисуса, не хочет компрометировать себя, тем более связывать свою жизнь с жизнью Учителя; женщина же, напротив, полностью вверяет себя Господу с любовью и почитанием. Грешница поняла, что любовь, побудившая ее искать Иисуса и встретиться с Ним, была вызвана именно Иисусом и Его провозглашением Божьей милости. Мы не можем считать себя лучше других только потому, что список наших ошибок кажется нам не таким уж и длинным. Иногда список всего хорошего, что мы могли бы сделать и не сделали, настолько велик, что ставит нас в положение этой грешницы. Истинное обращение происходит не тогда, когда мы становимся совершенными, чистыми, а когда грех преобразуется в любовь.

03 сентября 2021, 21:19