Поиск

Vatican News
Святой Бонавентура, епископ и Учитель Церкви Святой Бонавентура, епископ и Учитель Церкви 

Литургические чтения: 15 ИЮЛЯ. Св. Бонавентура, епископ

«Иго, которое носят бедные и угнетенные, – это то же самое иго, которое Иисус носил раньше них: поэтому бремя Его легко. Он взял на Себя боль и грехи всего человечества. Для ученика принять иго Иисуса означает принять Его откровение: во Христе милость Божья взяла на Себя нищету человечества, давая тем самым каждому возможность спасения» (Папа Франциск, Общая аудиенция 14.09.2016).

Джованни Фиданца родился в Баньореджо (Витербо, Италия) в 1217 году. Он рассказывал, что ребенком заболел настолько сильно, что был близок к смерти, но сам святой Франциск Ассизский исцелил его, совершив над ним знамение креста и произнеся эти слова: «Bona ventura». С тех пор его стали называть Бонавентурой. Юноша вступил в Орден братьев меньших и завершил обучение в Париже, где затем начал преподавать. Ученый догматического богословия, мистик, генеральный настоятель своего ордена, епископ, кардинал прожил всего 53 года. Святой Бонавентура принял участие во Втором Лионском соборе, во время которого он и скончался 15 июля 1274 года. Одним из величайших достоинств Бонавентуры было его смирение. Когда к нему прибыли Папские посланники, чтобы возвести его в кардинальский сан, он мыл посуду и предпочел сначала закончить эту работу, как сделал бы любой другой монах, показав тем самым, что ему чужды человеческие почести. Он считал себя самым недостойным из грешников, и дьявол, пользуясь этим, внушал ему сомнения и неуверенность в себе. Охваченный чувством своей низости, Бонавентура больше не осмеливался приступать к Святому Причастию. Однажды во время святой Мессы, в которой он участвовал с благоговейным смирением, в момент принятия Тела и Крови Христовых он остался сидеть на скамье, ибо считал себя недостойным этого величайшего Таинства. Тогда ему явился ангел и вложил в уста Святое Причастие. За его монашескую, священническую, епископскую жизнь, прошедшую в атмосфере труда, духовного покоя, пылкой и нежной набожности, Папа Римский Сикст IV наделил его титулом Серафического учителя.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Исх 3,13-20

В те дни: Моисей, услышав голос Господа из среды куста, сказал Богу: вот, я приду к сынам Израилевым и скажу им: «Бог отцов ваших послал меня к вам». А они скажут мне: «как Ему имя?» Что сказать мне им? Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам. И сказал ещё Бог Моисею: так скажи сынам Израилевым: Господь, Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова, послал меня к вам. Вот имя Моё на веки, и памятование о Мне из рода в род. Пойди, собери старейшин Израилевых, и скажи им: Господь, Бог отцов ваших, явился мне, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова, и сказал: Я посетил вас и увидел, что делается с вами в Египте. И сказал: Я выведу вас от угнетения Египетского в землю Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, Гергесеев, Евеев и Иевусеев, в землю, где течёт молоко и мёд. И они послушают голоса твоего, и пойдёшь ты и старейшины Израилевы к царю Египетскому, и скажете ему: Господь, Бог Евреев, призвал нас; итак отпусти нас в пустыню, на три дня пути, чтобы принести жертву Господу, Богу нашему. Но Я знаю, что царь Египетский не позволит вам идти, если не принудить его рукою крепкою. И простру руку Мою, и поражу Египет всеми чудесами Моими, которые сделаю среди его; и после того он отпустит вас.

Толкование

Встреча Моисея с Богом через огненное знамение говорит нам прежде всего о том, что мы находимся перед Богом, Который не устает от диалога. Из этого огня Моисей слышит, как Всевышний зовет его по имени и открывает Свой замысел относительно его жизни. Такой сокровенный замысел у Бога есть для каждого из нас. Для одних это священство, для других – монашество, для третьих – супружеская жизнь, миссия... Это призвание мы продолжаем получать каждый день; с каждым прошедшим днем мы все больше и больше понимаем волю Божью. Каждое мгновение Бог открывал пути Свои Моисею, и сегодня Он показывает их нам.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 11,28-30

В то время: Иисус сказал: Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас. Возьмите иго Моё на себя, и научитесь от Меня: ибо Я кроток и смирен сердцем; и найдёте покой душам вашим. Ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко.

Толкование

Рассматривая алтарь Мартиненго Лоренцо Лотто, поражаешься изображению довольно необычного элемента – ярма. Массивное и довольно тяжелое деревянное приспособление в виде фигурного шеста надевали на шею волов, чтобы связать их с телегой или плугу и держать вместе. Ярмо соединяет, объединяет и сплачивает тех, кто его носит. Существует тесная связь между словом «иго» и словом «соединенный». Тот, кто соединен с вами, идет рядом и помогает нести ярмо, тяжесть повседневных забот. В Евангелии Тот, Кто соединяется с нами, – это Иисус. Интерес к нашим человеческим трудам побудил Его связать Себя с нами ярмом близости. Он – наша помощь, Он даёт нам силу пережить невзгоды. Именно Христос присоединяется к нам, чтобы «тянуть телегу жизни». Но в то же время Он просит, чтобы мы стали близкими с нашими братьями и сестрами. По дороге жизни мы идем вместе с нашими братьями, вверяя себя Иисусу. Соединившись с нами, Он облегчит жизненные проблемы, переживания и заботы.

12 июля 2021, 08:47