Поиск

Vatican News
Святой Папа Римский и мученик Иоанн I Святой Папа Римский и мученик Иоанн I 

Литургические чтения: 18 МАЯ. Вторник VII недели Пасхи

«Радость должна быть отличительной чертой нашей веры. Даже в тяжелые времена от нас должна исходить внутренняя радость, возникающая из осознания того, что Господь с нами, что Господь воскрес. Господь! Господь! Господь! Он – смысл нашей жизни и источник нашей радости» (Папа Франциск, Angelus, 13.12.2020).

Или: Святой Иоанн I, Папа Римский и мученик

Иоанн I был пятьдесят третьим Папой Римским Католической Церкви. Сменив Ормизда на Апостольском Престоле в 523 году, он был уже в глубоко преклонном возрасте и имел слабое здоровье. Остготский король Теодорих, приверженец арианства, вынудил Папу Иоанна отправиться с посольством в Константинополь к правоверному императору Иустину I, чтобы добиться отмены эдикта о закрытии всех арианских храмов, грозя в противном случае репрессиями против христиан Запада. Для Папы эта миссия была унизительной. Очевидно, что задачей Иоанна было не поощрять арианскую ересь, а просить императора быть менее резким по отношению к ним. Его приняли с почестями: император даже просил Иоанна короновать его. Поскольку результат миссии не удовлетворил Теодориха (император Иустин не позволил принужденным к обращению арианам вернуться к своей первоначальной вере), Иоанн был заключен в тюрьму в Равенне, где и умер через год. Его сразу же стали почитать как мученика. Его бренные останки хранятся в базилике Святого Петра в Ватикане.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 20,17-27

В те дни: Из Милита послав в Ефес, Павел призвал пресвитеров церкви. И, когда они пришли к нему, он сказал им: вы знаете, как я с первого дня, в который пришёл в Асию, всё время был с вами, работая Господу со всяким смиренномудрием и многими слезами, среди искушений, приключавшихся мне по злоумышлениям Иудеев; как я не пропустил ничего полезного, о чём вам не проповедовал бы и чему не учил бы вас всенародно и по домам, возвещая Иудеям и Еллинам покаяние пред Богом и веру в Господа нашего Иисуса Христа. И вот, ныне я, по влечению Духа, иду в Иерусалим, не зная, что там встретится со мною. Только Дух Святой по всем городам свидетельствует, говоря, что узы и скорби ждут меня. Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще моё и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Евангелие благодати Божией. И ныне, вот, я знаю, что уже не увидите лица моего все вы, между которыми ходил я, проповедуя Царствие Божие. Посему свидетельствую вам в нынешний день, что чист я от крови всех; ибо я не упускал возвещать вам всю волю Божию.

Толкование

«Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще моё и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Евангелие благодати Божией». Святой Павел свидетельствует о радикальной перемене перспективы: от «я», поставленного в центр со своими требованиями, он обращает взор к Богу. Апостол готов к свидетельству, к мученичеству, лишь бы Христос был прославлен и вся правда о Нем была известна. Ценность жизни Павла определяется именно тем, что ее целью было служение Богу. Призвание апостола Павла познать Господа, его миссия среди язычников созвучны с дарованной ему святостью. То же самое касается и нас: чем больше мы верны призванию к браку, монашеству, священничеству, тем больше мы отказываемся от своих мелочных и порой нелепых проектов, от претензий к Богу, и встаем на путь служения Ему. Именно здесь начинается настоящая миссия, причем чаще всего в форме, существенно отличающейся от той, которую мы ожидали.

ЕВАНГЕЛИЕ Ин 17,1-11a

В то время: Иисус возвёл очи Свои на небо и сказал: Отче! пришёл час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя, так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную. Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа. Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить. И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира. Я открыл имя Твоё человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твоё. Ныне уразумели они, что всё, что Ты дал Мне, от Тебя есть. Ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшёл от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня. Я о них молю: не о всём мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои. И всё Моё Твоё, и Твоё Моё; и Я прославился в них. Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду.

Толкование

Читая эти последние слова, сказанные Иисусом Своим апостолам и приведенные Иоанном в сегодняшнем отрывке из Евангелия, мы можем испытать чувство недоверия: «Это слишком хорошо, чтобы быть правдой!». Тем не менее именно так все и происходит. Можем ли мы, жители XXI века, еще думать об этих ценных истинах, жить ими, соответствовать им? Несомненно. Иначе жертва Иисуса, Его воплощение, Его земная жизнь и пасхальная тайна были бы напрасными. Небесный Отец через Сына может преобразить наши сердца, помочь перейти от страха к доверию, от непонимания к диалогу, от ненависти к прощению, от обвинения к слышанию. «Иисус возвёл очи Свои на небо и сказал»: Господь и сегодня возводит очи к небу за каждого человека, надеясь, что мы позволим Ему привлечь нас Божьей славой.

14 мая 2021, 20:42