Литургические чтения: 25 МАРТА. Благовещение Господне

Сегодня мы еще раз переживаем встречу с ангелом, говорившим на равных с девушкой из Назарета, и вновь открываем для себя величие Божьего замысла. Бог выбирает скромный домик в маленьком селении, чтобы стать человеком, и Он нуждается в матери. Бог выбирает юную Марию и просит Ее стать для Него дверью в мир. Бог выбирает Назарет, а в Назарете выбирает Марию. Вв Назарете на целых тридцать лет Бог скрывает Себя в самой обычной повседневности: ребенок, подросток, молодой плотник, как и Его отец. О чем говорит этот Его выбор? Нам, всегда стремящимся получить одобрение окружающих и быть на виду, рассчитывая на выгоду от каждого действия, Бог заявляет, что у Него иная логика. Богу не нужны огромные ресурсы, чтобы спасти мир, Он не ищет великих героев истории: Ему нужен простой человек, как я и ты. Сегодня Бог нуждается во тебе, в твоей маленькой и незаметной жизни, чтобы присутствовать в этом страдающем мире.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 7,10-14;8,10с

В те дни: И продолжал Господь говорить к Ахазу, и сказал: проси себе знамения у Господа, Бога твоего; проси или в глубине, или на высоте. И сказал Ахаз: не буду просить и не буду искушать Господа. Тогда сказал Исаия: слушайте же, дом Давидов! разве мало для вас затруднять людей, что вы хотите затруднять и Бога моего? Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил, что значит: с нами Бог.

Толкование

«Вот, иду я, Боже, исполнить Твою волю». Как это часто бывает – особенно по воскресеньям, в торжества и праздники, – одна из главных тем литургии звучит в припеве из Псалма. Сегодня этим припевом мы подтверждаем полную и безоговорочную готовность к тому, чтобы Божьи планы осуществлялись в нас. В этом мы подражаем прежде всего Иисусу, абсолютно свободному и готовому исполнять волю Небесного Отца, даже когда Ему приходится принимать наше бренное человеческое естество (кроме греха). Но такое же послушание Божьей воле проявляет и Пресвятая Дева Мария: это видно в сегодняшнем Евангелии, а затем и во всей жизни Богородицы вместе с Ее Сыном, вплоть до Креста и воскресения. В первом чтении важно увидеть разницу между рабством человека, пребывающего в добровольном плену собственных предрассудков и клише, и свободой Бога. Одерживает верх не человеческое упрямство, а Божья любовь.

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Евр 10,4-10

Невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи. Посему Христос, входя в мир, говорит: «жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне. Всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе. Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже». Сказав прежде, что «ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни жертвы за грех, — которые приносятся по закону, — Ты не восхотел и не благоизволил», потом прибавил: «вот, иду исполнить волю Твою, Боже». Отменяет первое, чтобы постановить второе. По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.

Толкование

«Вот, иду исполнить волю Твою, Боже». Так говорит Сын Божий Иисус Христос в лоне Отца и Пресвятой Троицы. Так говорит Пресвятая Мария, с силой благодати Христа, родившегося от Нее. Свободно, добровольно исполнять волю Божью, даже когда она трудна или может изменить наши планы: отсюда и прощение грехов, отсюда и сила христианской жизни, отсюда и вечная жизнь вместе с Отцом, Сыном и Святым Духом. В Ветхом Завете считалось, что «кровь тельцов и козлов» способна смыть самые тяжкие грехи. У языческих народов приносились даже человеческие жертвы, чтобы обрести благосклонность божеств. Чтобы прекратить эти жертвы и всесожжения, Иисус пришел в наш мир.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 1,26-38

В то время: Послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обручённой мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между жёнами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария; ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус. Он будет велик, и наречётся Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святой найдёт на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречётся Сыном Божиим. Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц. Ибо у Бога не останется бессильным никакое слово. Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошёл от Неё Ангел.

Толкование

«Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему». Может возникнуть вопрос, продиктованный человеческим любопытством, какими были планы Марии до того, как ангел принес Ей благую весть. Но давайте не будем слишком беспокоиться об этом. Священное Писание и наша вера говорят намного больше, чем фантазии людей. Мария непорочна, следовательно, Она подобна глине в руках гончара, – не силу Своих достижений, а «в предвидении заслуг Иисуса Христа». Мария может сказать  полное и осознанное «да», ибо Она полностью обращена к своему Сыну: все Ее существование зависит только от Него. Воззовем к Ней словами Лоретанской литании: Пресвятая Богородица, Пресвятая Дева над девами, Матерь Христова, Матерь Церкви, Матерь благодати Божией, Матерь нетленная, Матерь пречистая, Матерь целомудренная, Матерь прелюбимая, молись о нас!