Литургические чтения: 3 ДЕКАБРЯ. Св. Франциск Ксаверий

Франциск Ксаверий родился в Испании, в 1506 году. Учась в Париже, встретился со святым Игнатием Лойолой и стал частью того ядра, которое привело к основанию Общества Иисусова. В 1542 году он был послан с миссией евангелизации в португальские колонии Индии. Святой отправился «на край земли», взяв с собой лишь бревиарий, чётки Розария и жгучее желание трудиться для спасения душ. Он прошел с благовестием через Индию, Японию и множество островов. Готовясь к распространению послания Христа в материковой части Китая, измученный болезнями и усталостью, он умер 3 декабря 1552 года на острове Шаньчуань в хижине, повторив несколько раз: «Иисус, Сын Давидов, помилуй меня! Пресвятая Дева Мария, Матерь Божья, помни меня!». Слуга похоронил святого в северной части острова. Два года спустя его нетленные останки были перевезены сначала в Малакку, а затем в Гоа, где их почитают в церкви Доброго Иисуса. Он был самым отважным миссионером всех времен, апостолом, открывшим новые пути евангелизации. Он стал образцом и вдохновителем для миссионеров современной эпохи. С 1748 года Франциск Ксаверий провозглашен покровителем Востока, с 1904 года – покровителем «Дела благовестия», а с 1927 года – вместе со святой Терезой Младенца Иисуса он является покровителем всех миссий.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 26,1-6

В тот день будет воспета песнь сия в земле Иудиной: город крепкий у нас; спасение дал Он вместо стены и вала. Отворите ворота; да войдёт народ праведный, хранящий истину. Твёрдого духом Ты хранишь в совершенном мире; ибо на Тебя уповает он. Уповайте на Господа во веки; ибо Господь Бог есть твердыня вечная. Он ниспроверг живших на высоте, высоко стоявший город; поверг его, поверг на землю, бросил его в прах. Нога попирает его, ноги бедного, стопы нищих.

Толкование

Первое чтение призывает нас: «Уповайте на Господа во веки». Мы много раз обещали себе быть праведными, верными и твёрдыми волей, но затем наши лучшие намерения куда-то испарялись. Получается, что мы ничем не лучше тех «живших на высоте», ниспровергнутых Богом. Пресвятая Дева Мария показывает путь, который мы должны пройти, воспевая её Magnificat: «Сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его; и милость Его в роды родов к боящимся Его; явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями сердца их; низложил сильных с престолов, и вознес смиренных; алчущих исполнил благ, а богатящихся отпустил ни с чем». Путь Адвента – это путь, на котором следует уповать на Бога. Он – Всевышний, Господь Саваоф, но в Рождество мы обнаружим в Нем хрупкого Младенца. Уповать на Господа как на самую прочную основу в жизни – в этом состоит истинный мир, которого ничто и никто не может отнять.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 7,21.24-27

В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего небесного. Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне. И пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал; потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке. И пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.

Толкование

«Не всякий, говорящий Мне ‹…› но исполняющий» (Мф 7,21). Слов недостаточно. А иногда они даже опасны, поскольку с их помощью мы можем дать кому-то обманчивые заверения или скрыть за ними наше истинное лицо. Иисус учит, что дерево познается по его плодам (Мф 7,16). Поэтому Он призывает нас быть более последовательными в наших словах и делах. Мы можем уподобиться смоковнице, которую проклинает Иисус, найдя ее полной листьев, но лишенной плодов (Мф 21,19). Мы многословны в провозглашении истины, но порой дела наши бесплодны. «Лучше молчать и быть христианином, нежели называть себя во всеуслышание христианином и не быть им», – писал святой Игнатий Антиохийский в начале второго века. Апостол Петр просит нас вести добродетельную жизнь среди язычников, «дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения» (1 Петр 2,12). И добавляет: «Ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей» (1 Петр 2,15). Сама наша жизнь должна стать словом, светом, в котором сияет тайна Бога. Помолимся сегодня о благодати смотреть с мудростью на свою жизнь в свете Евангелия, дабы она соответствовала провозглашаемой нами вере.