Литургические чтения: 21 ДЕКАБРЯ. Понедельник IV недели Адвента

Или: Св. Пётр Канизий, священник и Учитель Церкви

Пётр Канизий родился в Неймегене (Голландия) в 1521 году. Он был сыном бургомистра города и поэтому имел возможность изучать каноническое право в Лувене и гражданское право в Кёльне. В этом городе он любил проводить свободное время в монастыре картезианцев, и чтение новой книги св. Игнатия Лойолы о духовных упражнениях стало определяющим, совершив самый настоящий переворот в его жизни: по окончании духовных упражнений под руководством о. Фабера он вступил в Общество Иисусово и стал восьмым иезуитом, принесшим торжественные обеты. Благодаря ему были опубликованы труды Кирилла Александрийского, святого Льва Великого, святого Иеронима и Осия Кордубского. Пётр Канизий принимал активное участие в Тридентском соборе в качестве богослова кардинала Трухзесса и советника Папы Римского. Святой Игнатий призвал его в Италию (на Сицилию, потом в Болонью), а затем в Германию, где Пётр Канизий оставался на протяжении тридцати лет в качестве настоятеля провинции. Пий V предложил ему кардинальский сан, но Пётр Канизий попросил Папу оставить его на скромном служении общине иезуитов. Святой скончался во Фрайбурге, в Швейцарии, 21 декабря 1597 года.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ
ПЕРВЫЙ ВАРИАНТ Песн 2,8-14

Голос возлюбленного моего! вот, он идёт, скачет по горам, прыгает по холмам. Друг мой похож на серну или на молодого оленя. Вот, он стоит у нас за стеною, заглядывает в окно, мелькает сквозь решётку. Возлюбленный мой начал говорить мне: встань, возлюбленная моя, прекрасная моя, выйди! Вот, зима уже прошла; дождь миновал, перестал; цветы показались на земле; время пения настало, и голос горлицы слышен в стране нашей; смоковницы распустили свои почки, и виноградные лозы, расцветая, издают благовоние. Встань, возлюбленная моя, прекрасная моя, выйди! Голубица моя в ущелье скалы под кровом утёса! покажи мне лицо твоё, дай мне услышать голос твой; потому что голос твой сладок и лицо твоё приятно.

Толкование

Песнь Песней, драгоценная жемчужина Ветхого Завета - это чарующий гимн единству между любовью человеческой и Божественной: человеческая любовь является наиболее верным отражением Божьей любви. Исходя из этого можно предположить, что Рождество являет собой своего рода духовную весну для верующих, с благоговением созерцающих Всевышнего Бога в крохотном Младенце, лежащем на соломе в вифлеемских яслях. Лик и глас Бога завораживающе прекрасны и в то же время глубоко смиренны. Бесконечно прекрасна тайна Бога, воплотившегося и ставшего Человеком, соединившего в Себе земное и небесное: рожденному на земле Младенцу первыми поклонились пастухи и воспели ангелы.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ
ВТОРОЙ ВАРИАНТ Соф 3,14-18a

Ликуй, дщерь Сиона! торжествуй, Израиль! веселись и радуйся от всего сердца, дщерь Иерусалима! Отменил Господь приговор над тобою, прогнал врага твоего! Господь, царь Израилев, посреди тебя: уже более не увидишь зла. В тот день скажут Иерусалиму: «не бойся», и Сиону: «да не ослабевают руки твои!» Господь Бог твой среди тебя, Он силен спасти тебя; возвеселится о тебе радостью, будет милостив по любви Своей, будет торжествовать о тебе с ликованием.

Толкование

Софония предлагает нам радоваться и ликовать, ибо Господь «возвеселится о тебе радостью, будет милостив по любви Своей, будет торжествовать о тебе с ликованием». Пророк использует все поэтические средства, чтобы попытаться описать, хотя бы отдаленно, радость Бога о спасенном и искупленном человечестве. Готовясь к Рождеству, многие забывают об истинной причине праздника. На самом деле это Господь радуется и ликует оттого, что может наконец подарить Своего Сына человечеству и сделать так, чтобы по непостижимой тайне невидимый Бог стал истинным Богом и истинным человеком. «Не бойся», «да не ослабевают руки твои!»: эти два призыва Бога становятся для человечества шансом принять участие в замысле Всевышнего. Каждый раз, преодолевая страх и усталость, мы сотрудничаем с Богом во имя нашего искупления и искупления всего человечества.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 1,39-45

Встав Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин. И вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету. Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве её; и Елисавета исполнилась Святого Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между жёнами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо когда голос приветствия Твоего дошёл до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моём. И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа.

Толкование

«Встав Мария во дни сии, с поспешностью пошла», - говорится в Евангелии. Услышав призыв Бога, Пресвятая Дева Мария, ликуя, спешит к Елизавете, чтобы стать для нее ангелом добрых вестей. Попробуем задуматься, каким должно было быть приветствие Марии, что, услышав его, еще находившийся во чреве Иоанн признал Иисуса. Научимся же у Марии быть носителями Христа. Мария есть образ счастья, ибо Она уверовала в исполнение сказанного Ей от Господа.