Поиск

Vatican News
- -  (© Biblioteca Apostolica Vaticana)

Литургические чтения: 8 ОКТЯБРЯ. Четверг XXVII рядовой недели

«Господь сказал нам: ‘Просите, и дано будет вам’. Примем это слово и доверимся ему, но с верой и делая все, что для этого нужно. Это и есть смелость, которым обладает христианская молитва: если молитва не смелая, то она не христианская» (Папа Франциск, Месса в часовне Дома Святой Марфы 12.01.2018).

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Гал 3,1-5

О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый? Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере? Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью? Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы! Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона сие производит, или через наставление в вере?

Толкование

Христианская жизнь является либо непрерывным переживанием силы воскресшего Христа через Святого Духа, либо просто сводится к ряду ритуалов, начисто лишенных смысла. В чем же разница? Она заключается в плодах, которые мы приносим: Святой Дух воплощает Собой вечную новизну и побуждает нас действовать все лучше; именно Он помогает нам сообразовать себя с Христом, живя в Его Божественной жизни. Однако, если мы решаем свести жизнь веры к выполнению ряда практик, то нас ждет опасный разрыв между обрядами и нашей повседневной жизнью: они становятся двумя сферами, между которыми нет никакой связи. Мы и сами знаем, что качество христианской жизни видно из того, сколько в нашей жизни остается от того, что мы прославляем в Церкви и исповедуем словами.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 11,5-13

В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Положим, что кто-нибудь из вас, имея друга, придёт к нему в полночь и скажет ему: «друг! дай мне взаймы три хлеба; ибо друг мой с дороги зашёл ко мне, и мне нечего предложить ему»; а тот изнутри скажет ему в ответ: «не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе». Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит. И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец небесный даст Духа Святого просящим у Него.

Толкование

Иисус обращает внимание учеников – а вместе с ними и нас – на наш явный недостаток. В самом деле, кто из нас имеет полное доверие словам Господа о молитве? Ведь, в самом деле, когда возникает проблема, наша первая реакция вовсе не в том, чтобы молиться и просить Господа о помощи и силе. Мы ищем немедленных решений и не понимаем, что первое и самое полезное решение – это обратиться за помощью к Богу. Почему Иисус требует от нас безграничного доверия к силе молитвы? Просто потому, что молящийся твердо верит, что его услышат. В этом вся суть: даже когда кажется, что твои молитвы являются просто словами, веришь ли ты твердо, что Бог их уже услышал? Даже если Он заставляет тебя ждать, веришь ли ты, что Святой Дух уже рядом с тобой?

06 октября 2020, 11:30