Литургические чтения: 9 СЕНТЯБРЯ. Среда XXIII рядовой недели
Или: Св. Пётр Клавер, священник
Священник Общества Иисусова Пётр Клавер вошел в историю как один из самых плодотворных и великодушных миссионеров в Южной Америке. Более сорока лет он трудился в Колумбии на благо попавших в рабство чернокожих, возродив в крещении около трехсот тысяч из них.
«Как по-настоящему любить Господа? Что нужно сделать, чтобы угодить ему? Научи меня. Он дал мне огромное желание принадлежать Ему, но я не знаю, как это сделать»: Петр Клавер - студент философии в университете Пальма-де-Майорки на Балеарских островах - спрашивал об этом у привратника монастыря иезуитов Альфонсо Родригеса. После долгой молитвы Родригес призвал Петра отправиться проповедовать Евангелие в испанских владениях в Америке.
Петр родился в Верду, Каталония (Испания), 25 июня 1581 года, в скромной семье. Родители, люди глубоко верующие, с детства учили мальчика жить так, чтобы ничто и никогда не могло встать между ним и Богом. Начальное образование получил в колледже иезуитов, период послушничества провел в Таррагоне. Затем его послали изучать философию в университет Пальма-де-Майорки и богословие в Барселону. Он еще не закончил учебу, когда был отправлен с миссией в Новую Гранаду, как тогда называлась нынешняя Колумбия. Молодой человек сошел с корабля в Картахене в 1610 году. Шестью годами позже он был рукоположен в священники, в миссии, где он 44 года работал среди афроамериканских рабов, в самый разгар торговли людьми.
Петр навсегда стал Aethiopum semper servus, поскольку в то время всех чернокожих называли эфиопами. Получая весть о прибытии новых рабов в набитых до отказа трюмах кораблей, он выходит навстречу им в лодке, неся с собой пищу, помощь и утешение. Он собрал в Картахене группу переводчиков из разных стран и воспитывал их как катехизаторов, чтобы те могли объяснять рабам, говорившим на разных диалектах, христианское учение, а также готовить их к крещению. Таким образом, пока рабы ждали, когда их продадут, Пётр Клавер учил их и крестил. Это было причиной многих недопониманий и недоразумений, и невольничьи рынки были не единственными его врагами. Его обвиняли в профанации Таинств, поскольку он преподавал их «существам, которые вряд ли осознают, что обладают душой». Тем не менее святой продолжал свою миссию, принимая все унижения и черпая силу в Боге. Он пробуждал в каждом рабе чувство человеческого достоинства, приводил к вере некрещеных, залечивал раны, чтобы накормить и одеть их, просил милостыню во всех портах.
В 1650 году Петр заболел чумой: он выжил, но всю оставшуюся жизнь не мог работать. Последние четыре года своего земного пути он - обездвиженный - провел в лазарете монастыря. Человек, который был душой города, отцом бедных и утешителем многих несчастий, был полностью забыт всеми, проводя время в молитвах. Петр Клавер умер 8 сентября 1654 года. Он был вознесен к славе алтарей 16 июля 1850 года блаженным Папой Пием IX и причислен к лику святых вместе с Альфонсо Родригесом 15 января 1888 года Папой Львом XIII. 7 июля 1896 года он был провозглашен святым покровителем всех католических миссий среди чернокожих.
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 1 Кор 7,25-31
Братья: Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет, как получивший от Господа милость быть Ему верным. По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так. Соединён ли ты с женой? не ищи развода. Остался ли без жены? не ищи жены. Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль. Я вам сказываю, братия: время уже коротко, так что имеющие жён должны быть, как не имеющие; и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие; и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего.
Толкование
Нельзя отрицать, что святой Павел отдает предпочтение девству, а не супружеству, - но не из-за отсутствия уважения к последнему. Вопрос здесь в другом. Раз уж земная жизнь, со всеми ее иллюзиями и химерами, проходит быстро, лучше избрать то, что останется для вечной жизни. Поэтому апостол призывает избрать такой статус жизни, который соответствовал бы данному положению дел. Сей мир не считает девственность ценностью, и все же она не утратила своего пророческого содержания. Некоторые смелые решения продолжают провоцировать нас, особенно, если их принимают молодые люди, у которых вся жизнь впереди. Что рождается в их сердцах? Они позволяют очаровать себя красотой Христа.
ЕВАНГЕЛИЕ Лк 6,20-26
В то время: Иисус, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил: Блаженны нищие духом; ибо ваше есть Царствие Божие. Блаженны алчущие ныне; ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне; ибо воссмеётесь. Блаженны вы, когда возненавидят вас люди, и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого. Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь; ибо велика вам награда на небесах: так поступали с пророками отцы их. Напротив горе вам, богатые! ибо вы уже получили своё утешение. Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете. Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их.
Толкование
Есть немало способов стать счастливым. Первый состоит в том, чтобы завоевать себе место под солнцем, расталкивая других и пытаясь взобраться на вершину общества. Этот способ может сначала дать какое-то удовлетворение, но чем дальше, тем больше погружает в одиночество и депрессию. Либо можно избрать тернистый и извилистый путь евангельских Заповедей блаженства. Плач и печаль, разумеется, не являются целью: Христос говорит, что человек, избирающий путь смирения, обретает верный залог счастья и мира, который уже в этой жизни Бог дарует в изобилии. Поэтому речь идет о том, чтобы полностью изменить наш взгляд на реальность и принять вызов Блаженств.
