Поиск

Vatican News
Рождество Пресвятой Девы Марии Рождество Пресвятой Девы Марии 

Литургические чтения: 8 СЕНТЯБРЯ. Рождество Пресвятой Девы Марии

«Это Бог ‘нисходит’, это Господь открывает Себя, это Бог спасает. А Эммануил, Бог-с-нами, исполняет обетование взаимной принадлежности между Господом и человечеством в знак милосердной любви, дарующей жизнь в изобилии» (Папа Франциск, проповедь в годовщину визита на Лампедузу, 08.07.2019).

Сегодня, по словам литургии, «будем с радостью праздновать Рождество Пресвятой Богородицы, ибо из Неё взошло Солнце правды — Христос, Бог наш» (входной антифон). Мы созерцаем девочку, похожую на других и вместе с тем – единственную в своем роде, «благословенную между женами» (Лк 1,42). Мария – пречистая дочь Сиона, предуготованная стать Матерью Мессии. Созерцая Марию в младенчестве, мы вспоминаем всех невинных детей, которые повсюду на земле являются жертвами насилия взрослых людей. Это дети, вынужденные брать в свои руки оружие, дети, которых учат ненавидеть и убивать; это дети, просящие на улицах милостыню, их эксплуатируют для легкой наживы; это дети, с которыми плохо обращаются взрослые и унижают их; это дети, предоставленные самим себе, лишенные семейного тепла и какой бы то ни было надежды на будущее. Этот крик боли детства, оскорбленного в своем достоинстве, не может, не должен оставить равнодушным никого. Осознаем же перед Марией-младенцем наш долг защищать эти хрупкие творения и построить для них мирное будущее. Будем же молиться, дабы для них были созданы условия спокойного и безопасного существования.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ
ПЕРВЫЙ ВАРИАНТ Мих 5,2-5a

И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдёт Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных. Посему Он оставит их до времени, доколе не родит имеющая родить; тогда возвратятся к сынам Израиля и оставшиеся братья их. И станет Он, и будет пасти в силе Господней, в величии имени Господа Бога Своего, и они будут жить безопасно, ибо тогда Он будет великим до краёв земли. И будет Он мир.

Толкование

История учит нас, что великие события, значительно изменяющие ее ход, начинаются именно в молчании, далеко от публичного внимания. Вифлеем был маленьким поселком еще во времена пророка Михея, то есть задолго до рождества Христова: но Бог выбирает именно это незаметное и забытое всеми место, чтобы явить Свою славу через рождение Своего Сына. Жизнь Пресвятой Девы также была знаком того, что замыслы Бога осуществляются в самом незаметном и малом. Если желаешь видеть славу Божию, не ищи ее в успехе, в славе и известности. Мария никогда не ставит Себя в центр внимания, но живет исключительно в связи с Сыном, в постоянном поиске воли Бога. Она учит нас, что подлинные откровения Бога происходят в молчании, далеко от мирского шума и суеты. Бог приготовил для каждого из нас поистине великие события, мы же должны оставаться смиренными, как Дева Мария. Именно этот дух смирения делает Её столь дорогой сердцу Всевышнего, - настолько, что все роды будут называть Её Блаженной.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ
ВТОРОЙ ВАРИАНТ Рим 8,28-30

Братья: Знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, всё содействует ко благу. Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями. А кого Он предопределил, тех и призвал; а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.

Толкование

Отрывок из Послания апостола Павла к Римлянам прославляет величие Марии, предопределенной от вечности уподобиться образу Сына Божьего и Её Сына. Приуготованная от вечности стать Матерью Слова, Которое должно было в Ней принять тело, подобное нашему, Мария не была затронута первородным грехом. Более того, Её «да» Богу восстановило порядок, в противоположность «нет» Евы и Адама. Этот замысел Бога о Марии является частью замысла спасения всего человечества. Поэтому примем дар этого дня, осознавая, что в Её лоне Бог принял образ человека, во всем уподобился нашему бытию, дабы мы могли уподобиться Его бытию, в котором любовь возможна, а вместе с любовью возможны мир и радость.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 1,1-16.18-23

Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова. Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его; Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил Есрома; Есром родил Арама; Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона; Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея; Иессей родил Давида царя; Давид царь родил Соломона от бывшей за Уриею; Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия родил Асу; Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию; Озия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию; Езекия родил Манассию; Манассия родил Амона; Амон родил Иосию; Иосия родил Иоакима; Иоаким родил Иехонию и братьев его, перед переселением в Вавилон. По переселении же в Вавилон, Иехония родил Салафииля; Салафииль родил Зоровавеля; Зоровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил Азора; Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда; Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова; Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос. Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого. Иосиф же муж Её, будучи праведен и не желая огласить Её, хотел тайно отпустить Её. Но когда он помыслил это, — се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою; ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого. Родит же Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус; ибо Он спасёт людей Своих от грехов их. А всё сие произошло, да сбудется сказанное Господом через пророка, который говорит: «Се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил, что значит: с нами Бог».

Толкование

В этой подробной родословной, с которой святой Матфей торжественно начинает свое Евангелие, Пресвятая Дева Мария занимает совершенно особое место. О каждом персонаже в этом перечне сообщается лишь имя отца, от которого он был рожден, в то время как об Иисусе говорится, что Он был рожден Марией. Праздник Рождества Богородицы отражает то особое внимание, которое Церковь уделяет этой великой тайне: Дева Мария есть заря, и она подготавливает полный свет дня, который есть Её Сын. Проживем этот день в радости и признательности, потому что благодаря Деве Марии каждый из нас может пережить радость искупления. Обратимся к Ней с молитвой в этот день, дабы Она наполнила нас всеми милостями, необходимыми нам для подражания Её Сыну Иисусу.

05 сентября 2020, 15:19