Литургические чтения: 24 СЕНТЯБРЯ. Четверг XXV рядовой недели
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Екк (Qoh) 1,2-11
Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, — всё суета! Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем? Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки. Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит. Идёт ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своём, и возвращается ветер на круги свои. Все реки текут в море, но море не переполняется; к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь. Все вещи — в труде; не может человек пересказать всего; не насытится око зрением; не наполнится ухо слушанием. Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чём говорят: «смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас. Нет памяти о прежнем; да и том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.
Толкование
На первый взгляд мысль священного автора может показаться слишком пессимистичной: разве это возможно, чтобы над всеми прекрасными и радостными переживаниями жизни висел, как неотвратимый меч, приговор тщеславию и суете? Тем не менее, Экклезиаст желает преподать нам великий урок жизни: все имеет начало и конец, поэтому неразумно цепляться сердцем к чему-то преходящему. При этом он не призывает нас становиться пессимистами, – напротив, он подсказывает, что мы должны чувствовать себя свободными от всего мимолётного и преходящего! Именно поэтому важно уметь полноценно жить прекрасными и насыщенными событиями, считая их даром Божиим. Нужно спокойно осознавать: они является лишь предвосхищением того, что будет длиться вечно. Для этого нам нужно научиться ценить время – именно этот настоящий момент – и благодарить за него Бога.
ЕВАНГЕЛИЕ Лк 9,7-9
В то время: Услышал Ирод четвертовластник о всём, что делал Иисус, и недоумевал: ибо одни говорили, что это Иоанн восстал из мёртвых; другие, что Илия явился, а иные, что один из древних пророков воскрес. И сказал Ирод: Иоанна я обезглавил; кто же Этот, о Котором я слышу такое? И искал увидеть Его.
Толкование
Ирод противоречив и слаб, как многие исторические персонажи: устранив Иоанна Крестителя, он пытается увидеть Иисуса и понять, что из сказанного о Нем правда, а что ложь. Есть много способов общения с Господом. Человек, который приближается к Нему с верой и любовью, непременно откроет Его любовь и более глубокий смысл тайны воплощения. Но кто ищет Его только из любопытства, не сможет Его найти, даже если будет находиться прямо перед Ним, лицом к лицу. Многие проходят мимо любви Бога именно потому, что ищут Иисуса лишь из любопытства: они как те слепые, которые говорят «солнца нет» лишь потому, что не видят его. Их ответственность пред очами Бога велика.
